Sprache Ist Das Leben Der Menschheit

Eines der ältesten Völker, das durch seine Sprache reich ist, ist das kurdische Volk. Wegen ihres Verbots waren sie gezwungen, ihre Sprache durch den Stil des Dengbej, durch Erzählungen und Schriften, die zugleich zu den ältesten Kulturen des kurdischen Volkes gehören, zu bewahren und zu schmücken. Es ist eine Sprache mit vielen Dialekten und alten Wörtern, die mit Bedeutung gefüllt sind. Viele Wörter, die auch heute verwendet werden, haben eine Geschichte von Tausenden Jahren und besitzen sehr tiefe Bedeutungen. Sie ist so reich, dass manchmal für eine einzige Sache drei oder vier Wörter benutzt werden. Im Gegensatz zu vielen anderen Sprachen besitzt sie eine alte und fundierte Wurzel. Sie mag nicht die erste Sprache sein, aber eine der ersten Sprachen, die die Menschheit verwendet hat, ist Kurdisch.

Literatur Und Schmerz

Die Dolche der Literatur in den Händen kurdischer Gelehrter und Dichter sind schärfer und stärker als alle Dolche. Denn sie haben den Schmerz all dessen, was sie geschrieben und gesagt haben, im Herzen gelebt. Kurz gesagt kann man sagen, dass sie ihre Schmerzen mit ihren goldenen Stimmen und Melodien ausgesprochen haben. Persönlichkeiten wie Ehmede Xani, Melaye Ciziri, Seydaye Tirej, Baba Tahire Uryan, Piremerd, Ebdullah Pesew und Hunderte von Persönlichkeiten, deren Namen wir nicht genannt haben, wurden mit ihrer Feder für die Kinder dieses Volkes zu einer Quelle der Kraft. Doch leider ist diese Sprache nie eine Amtssprache geworden und blieb stets im Schatten einiger anderer Nationen, also anderer Sprachen. Jahrelang wurde dafür ein Kampf geführt. Viele Menschen opferten ihr Leben, damit die Muttersprache offiziell wird und die Kurden in der Welt anerkannt werden.

Die Größte Unterdrückung Liegt Auf Der Sprache

Die offizielle Geschichte wurde immer von der Hand der Macht geschrieben, und immer wurde eine einzige Sprache anerkannt. Eine der ältesten Sprachen auf der Erde ist Kurdisch. Da Kurdisch jedoch nie eine Amtssprache war, standen auch viele wertvolle Diwane und Schriften dem Verlust gegenüber. Alle unsere Schriftsteller und Künstler waren sich dieser Unterdrückung bewusst. Doch leider konnten wegen der Uneinigkeit des kurdischen Volkes auch unsere Schriftsteller und Künstler diese Tyrannei nicht verhindern. Zum Beispiel sagt der große Xani im 16. und 17. Jahrhundert: "Die Kurden brauchen nun einen Führer." Doch leider konnte er selbst dies nicht anführen. Wenn man die Diwane und Werke kurdischer Gelehrter betrachtet, sieht man leicht, wie sehr sie sich der Unterdrückung und Unterwerfung der Kurden bewusst waren. Deshalb sagt auch Seydaye Cigerxwin: "Wenn wir nicht eins werden, werden wir einzeln gehen." Die Unterdrückung der Sprache ist wie ein Dolch, der ständig im Rücken eines Menschen steckt; er tötet nicht, aber er lässt auch kein Leben in Ruhe zu.

Nach einer Zeit, besonders nach der Gründung der Republiken Türkei, Iran, Irak und Syrien, wurden Druck und Angriffe auf Kultur und Sprache der Kurden deutlich sichtbar. Je höher das Niveau von Literatur und Kultur war, desto größer und heftiger wurden auch Angriff und Druck. Achten wir darauf: Viele kurdische Musiken des 21. Jahrhunderts wurden von Personen gestohlen, die sich von ihrer eigenen Kultur entfernt hatten, wie Ibrahim Tatlises und Mahsum Kirmizigul, und verbreitet, als wäre diese Musik ihre eigene. Denn unter Kurden waren die Möglichkeiten zur Aufnahme und Verbreitung gering, und sie konnten ihre Kunst auch nicht leicht unter dem Namen des Kurdischen verbreiten. Viel Musik wurde den Kurden gestohlen; manchmal mit anderen Worten, manchmal wurden dieselben Worte in einer anderen Sprache verwendet.

Ich Fliege Zu Dir

Ich fliege, ich flechte die Ringe im Haar der Kinder mit ängstlichen Augen.

Ich sehe dich im Mund aller,

Rein und süß.

Ich fliege, in einem endlosen Tanz

Treffe ich Mädchen und junge Männer

Geschmückt mit Grün, Rot und Gelb.

Ich fliege, vor der Tür,

In jeder Gasse treffe ich die Ahnen,

Die durch dich stolz sind.

Ich fliege, ich wirble auf dem Berg

Ich erzittere vor der Majestät der Guerilla,

In ihren Augen, Lippen und Brüsten

Sehe ich dich mit allen Schönheiten.

Über Ebene, Berg und Hochweiden fliege ich

Und in jeder meiner Begegnungen

Mit Nachtigall, Wasserfall, Rose und Gänseblümchen

Sehe ich dich.

Mit schönen Melodien falle ich in den Schlaf des Todes.

Mit dir singe ich, mit dir werde ich froh

Und mit dir werde ich verliebt in der Festung meines Landes.

Der Kampf Der APOistischen Bewegung Ist Der Kampf Um Kultur Und Sprache

Der Kampf um Sprache und Kultur ist der grundlegendste Kampf, den jede Nation auf stärkste Weise führen muss. Heute ist der Krieg ein Krieg der Sprache und Kultur. Wenn die Kurden heute mit all ihrer Kraft im Kampf stehen, ist dies der Kampf um Sprache und Kultur. Achten wir darauf: In früheren Jahren gingen Kultur und Sprache der Kurden beinahe der Vernichtung entgegen. Es war so weit gekommen, dass man sich schämte, Kurdisch zu sprechen und Lieder zu hören. Es war der Einfluss der Kultur und Sprache der Nachbarländer, der das kurdische Volk in eine so elende Lage gebracht hatte. Gleichzeitig war die Sprache an vielen Orten Kurdistans verboten worden. Doch durch den unvergleichlichen Kampf von Führer APO hat dies heute eine entscheidende Stufe erreicht. Statt sich der Sprache zu schämen, hat ein Lauf zur Sprache begonnen. Daneben zog dies in der ganzen Welt die Aufmerksamkeit vieler Menschen auf sich und zwang ihnen die Erforschung der kurdischen Sprache auf. Nach vielen Untersuchungen sieht man leicht, dass viele Wörter, die heute in vielen Sprachen verwendet werden, ihre Wurzel ebenfalls aus dem Kurdischen nehmen, auch wenn es Veränderungen in der Aussprache gibt.

Muttermilch; Sprache

Ich sage es denen, die dich beneiden, denen, die dich nicht kennen. Sie wissen nicht, worauf sie gestoßen sind. Sie wollen dich zerdrücken, doch sie wissen nicht, dass du von Millionen geliebt wirst. Sie wissen nicht, wie viele Tapfere für dich aufstanden, ihre Münder und Herzen mit goldenen Buchstaben schmückten und sich für dich opferten. Sie wuschen Wasser, töteten den Tod, verbrannten die Sonne und erstickten die Luft mit ihren Dialekten. Sie belebten verwelkte Blumen, ließen Schnee gefrieren und sehnten sich mit deiner Schönheit nach schönen Tagen.

Die Lebensspender Der Sprache

Nach langen Jahren, in denen diese Lage hart andauerte, begann eine historische Veränderung. Dies war das Auftreten der APOistischen Bewegung nach vielen Aufständen, als niemand mehr hoffte, dass ein Kurde den Kopf erheben würde. Eines der wichtigsten Ziele der Bewegung war, dass die kurdische Sprache anerkannt und zur Bildungssprache wird. Zweifellos gab es viele berühmte und wertvolle Persönlichkeiten, die bis dahin ihr ganzes Leben in den Dienst der kurdischen Sprache gestellt hatten. Doch mit der APOistischen Bewegung erreichte dies den Gipfel. Mit großen Revolutionären wie Qasim Engin und Helmet Diyar Xerib erhob sich ein großer Funke der kurdischen Sprache und Geschichte, und ihn aufzuhalten wurde zu einem Schmerz im Herzen des Feindes. Auch heute, wenn wir genau hinsehen, spricht der Führer des kurdischen Volkes in all seinen Schriften und Gesprächen von Kultur, Sprache und Kunst der Kurden. Auch wenn wir heute eine große Stufe des Kampfes erreicht haben, reicht dies für die Befreiung nicht aus. Jeden Tag gehen Assimilation und Angriffe auf unsere Kultur und Sprache hart weiter. Dies verpflichtet uns umso mehr, einen starken Kampf zu führen.

Ich liebe dich neben allen Schmerzen und Leiden

Von dir habe ich die Süße von Mund und Lippen gelernt

Überall verboten

Doch du hast mit deiner Waffe niemanden getötet

Du wirst niemals vergessen

Du lässt gewiss nicht vergessen

Hast du denn keine Liebenden?

Farbe und Stimme der Unterdrückten

Deine Liebenden werden den Tod töten

Dich lebendig, lebendig, lebendig machen