إن بناء الأمة الديمقراطية، بوصفه علاجاً في مواجهة فكر الدولة القومية، هو امتلاك المجتمع لجوهره الذاتي، وبأبسط تعبير، إعادة بناء الاجتماعية بصورة حيّة ومتجددة.
- Ayrıntılar
أكد عضو قيادة مركز الدّفاع الشَّعبي مراد قره يلان، إن حل القضية الكردية يتطلب رفع العزلة عن القائد آبو وإقرار إطار قانوني يضمن الحقوق السياسية للكرد، معتبراً أن المفاوضات لم تصل بعد إلى تفاهم حقيقي.
- Ayrıntılar
نعم، بين الشعوب يوجد دائماً أبطال مجهولو الأسماء. كثيرون من هؤلاء يُعرفون، لكن كثيرين منهم يبقون بلا اسم ولا أثر إلا بين صفحات التاريخ. وعندما يبحث شعبٌ ما عن حريته، فإنه يكون مضطراً إلى أن يجيب على قدره. لذلك فإن الأبطال المجهولين هم دائماً سند هذه القضية.
- Ayrıntılar
دوران كالكان
بحث القائد آبو في السؤال التالي: إذا لم تكن الأيديولوجية هي أيديولوجية الدولة القومية، فأي خط أيديولوجي سيتطور؟ بحث في أساليب الحل، وركّز عليها، وحلّ التناقضات بين الغاية والوسيلة، وفي النهاية طرح الأمة الديمقراطية كأيديولوجية لحلّ المشكلات التي لم تستطع الدولة القومية حلّها.
- Ayrıntılar
إنّ كلمة الحب، في حقيقتها، كلمة مفعمة بالسحر. فمنذ ولادة الإنسان وحتى موته، يكون الحب رفيق حياته، ورفيق دربه، وكاتم أسراره.
- Ayrıntılar
إنّ الشعب الكردي واحدٌ من أقدم الشعوب المقاومة في التاريخ. فمنذ اليوم الأول الذي ظهرت فيه الذهنية السلطوية، كانت جغرافيا كردستان جغرافيا حضرت فيها المرأة داخل المقاومة.
- Ayrıntılar
كردستان موطن الفدائيين، وعلى هذه الأرض زُرعت بذور البطولة مع سنابل القمح.
- Ayrıntılar
إن مغامرة المعنى قديمة قِدم تاريخ الإنسانية. فقد تطوّر هذا المصطلح مع تطوّر الإنسان، وعلى الرغم من كل أشكال التغيّر والتحوّل الفكري في جميع مراحل التاريخ، لم يفقد شيئًا من جوهره، بل ترك بصمته على تاريخ البشرية.
- Ayrıntılar
من المعروف أننا حتى الآن لم نفهم الحب بالقدر الكافي، ولم نعش تجربة حب حقيقية. وحتى في ملحمة «مم وزين» لأحمد خاني لم يتم تجاوز الحدود التقليدية لفهم الحب.
- Ayrıntılar
مقاومة دينار الممتدّة من 1938 إلى 1999!
وُلدت بَرچَم، نوراي أوران، سنة 1980 في مزرعة أخپار ـ آق پينار التابعة لقرية تُركتانَر، المرتبطة بقضاء خوزات/هوزات في دَرسِم. أتمّت تعليمها الابتدائي هناك. وإلى حين التحاقها بحزب العمال الكردستاني، ظلّت تتنقّل باستمرار بين أخپار وهوزات.
- Ayrıntılar