Если человеческие жилы пульсируют чувством свободы, невозможно не выбрать правильный путь.
В каждом поиске и желании рассматриваются противоречия и вопросы: кто я и почему существую? Человек пытается найти себя в жизни угнетающей и отрицающей системы, но не может принадлежать себе.
Всё живое прорастает из семени, а человек растёт внутри культуры. Кто углубляется в размышление, путь того течёт к свету и истине. Никто не остановит надежду и стремление к свободе; каким бы ни было давление, цепи рабства будут разбиты и начнётся поиск. Молодой Йылмаз Озлу из Аданы последовал поиску свободы и до последнего мгновения оставался революционером, верным делу.
Гевер Хекари, гражданское имя Йылмаз Озлу, принадлежал к племени Мамхури и вырос в патриотической семье в Адане. Многие родственники вступили в ряды свободы, некоторые погибли. Активный Йылмаз участвовал в молодёжной работе и вёл многих к сопротивлению. Дисциплинированный и сильный, он считался серьёзным и благородным. Его деятельность влияла на окружение и привлекала молодёжь. Он много читал Лидера Апо, действовал осознанно и дисциплинированно, становясь образованнее и творчески сильнее.
Когда сознание развивается, границы исчезают, а решения принимаются смело. Поиск Йылмаза в деле свободы и народного восстания развивался. Читая апоистскую мысль, он глубоко размышлял и решил вернуться в страну. Он знал, что решение нелегко, но осознанно и решительно перешёл в горы Курдистана. Сначала пришёл в Като, прошёл базовую подготовку и дал боевую клятву.
Когда Гевер закончил учёбу, началась Рожавская революция. С большой преданностью он отправился на фронт и всем сердцем сражался с бандами ИГИЛ. Участвовал в наступлениях и эффективных операциях, постепенно приобретал важный опыт защиты революции и наносил тяжёлые удары. Его неоднократно ранили, но он не покидал окопы и сопротивлялся до освобождения Рожавы. После приобретённого опыта тоска снова повела его в горы Курдистана.
Вернувшись в горы, Гевер сначала поступил в Академию павшего Ибрагима. Он развивался организационно, идеологически и в подлинном апоистском товариществе, обсуждая и задавая вопросы, чтобы стать настоящим товарищем и лидером дела свободы. Он творчески объединил опыт Рожавы с современным стилем герильи, развил тактическое мышление и подготовился к любым условиям. Стал примером, делился знаниями и ставил вопросы о новых методах. После обучения стремился на фронт; в Хефтанине шла тяжёлая война, и он по своей воле отправился туда.
В Бектории на холме Картал враг усилил атаки, применяя технику, оружие и бомбардировки. Но Гевер, Шореш Серкэфт, Зейнеб Аманос и Хозан Фаркин били турецких солдат, защищались под бомбами и развивали новые тактики. Они противостояли всякому оружию и проводили различные операции, не позволяя врагу спокойно жить в горах. Четверо сопротивлялись как федаи; пока оставалось свободное дыхание, сражались стальными сердцами и оглашали горы лозунгом “Это Хефтанин”.
Герилья сделала тела щитом для величественных гор. Она строила себя в истине жизни и боролась против врага без военной этики. Поскольку война стремилась к уничтожению, победить можно было лишь великой борьбой и духом федаи. Борцы дали клятву: свободная жизнь или почётная смерть; это стало революционной клятвой. Так в Хефтанине появились многие Эгиды и Зиланы эпохи и разнесли голос сопротивления.
Тысячи молодых людей пожертвовали собой ради дела. Гевер должен был отомстить за героев, ответить требованиям времени и разрушить усиленную изоляцию Лидера Апо. Его ноша и ответственность были велики, и он осознавал это. Поэтому сражался со спокойным сердцем и заплатил цену.
Атаки и грабёж окружали Хефтанин, а героические голоса звучали в свободных горах. Они вели освободительную войну, чтобы быть достойными тысяч павших. В тяжёлых боях в Бектории 11 июня 2020 года Гевер, Зейнеб Аманос, Хозан Фаркин и Шореш Серкэфт погибли. Четверо мужественно сражались до конца и единым духом и голосом стали звуком сопротивления, цветом знамени победы и печатью истории.
Каждый павший становится свидетелем истории, каждый боец—последователем пути, а каждое существо—бессмертным духом, вновь звучащим и живущим в другом месте и образе. Жизнью и борьбой павшие за свободу стали основой свободной жизни.