كان اليهود رواد إنشاء الطبقة الوسطى وتطويرها. وعندما ظهر النبي إبراهيم في القرن السابع عشر قبل الميلاد، كانت له صلة بالهكسوس. وبينما بقي الميتانيون في الشمال، تمدد الهكسوس نحو مصر.
وأدى اليهود دور حلقة الوصل بين البابليين والمصريين، فتاجروا بين الطرفين وربطوا أحدهما بالآخر. اليهود هم منشئو التجارة والطبقة الوسطى. وبطبيعة الحال كان لآشور وأيونيا وأثينا وميسينيا-كريت دور مهم في ذلك أيضاً.
كيف ولماذا ظهرت الطبقة الوسطى والأرستقراطية؟ حدث تركز مع تزايد المستوطنات والقبائل التي تطورت في العصر النيوليتي وما بعده. وكما تطور غوبكلي تبه وانتشر في ميزوبوتاميا العليا على مدى خمسة آلاف عام، وقع في ميزوبوتاميا الوسطى أيضاً التطور النيوليتي الذي أدى إلى ولادة الأرستقراطية. وتوافق ثقافة تل حلف هذه المرحلة، وهي فترة تطور الإثنية. فتحول زعماء القبائل وجميع العائلات التي اغتنت في القرية إلى أرستقراطية. والسبب هو أن الطائفة المغلقة فقدت قدرتها على السيطرة. بدأت التطورات القائمة على الوحدات الكومونالية تنتشر في المنطقة كلها، فأدى ذلك إلى عجز الطائفة، المحدودة العدد أصلاً، عن مراقبة هذه التطورات وإبقائها تحت السيطرة. وهكذا جرى تطوير الأرستقراطية للسيطرة على التطورات الحاصلة لصالح المجتمعية وإبقائها تحت الرقابة. وبذلك ظهرت صيغة أكثر مرونة للطائفة بدرجات عدة، واتُّخذت خطوات التطور نحو التشكل الطبقي. وبدأ عصر الأرستقراطية. ومع سقوط روما تغيرت الأرستقراطية واتخذت شكلاً جديداً وتحولت إلى سلالة وملكية ودولة قومية ثم هُزمت.
انتصرت الطبقة الوسطى على الأرستقراطية في صراع دام آلاف السنين. وفي إنجلترا تحولت الأرستقراطية إلى برجوازية. وكانت الثورة الإسلامية جسراً بين الأرستقراطية والطبقة الوسطى أو البرجوازية. سيطر الساسانيون على جنوب الجزيرة العربية، وبيزنطة على شمالها. وفي وسط الجزيرة العربية كانت الأرستقراطية تسيطر على كل شيء، لكن كانت هناك من جهة أخرى برجوازية تجارية جديدة تريد التطور.
الطبقة الوسطى طبقة وسيطة. إنها تسرّب تطور بين المضطهدين والأرستقراطية التي أعقبت الطائفة المغلقة. وهي طبقة تشتري من الأرستقراطية عبر التجارة والحرف والربا وتبيع لمن هم في القاع، وتشتري من الأدنى وتسوّق للأعلى، وتتخذ الاصطناع لا الأصالة أساساً. وتهزم الأرستقراطية بالمال. في البداية سهّل المال الحياة أو التبادل، وكان أداة ذات قيمة تبادلية. واستُخدمت أولاً بدلاً منه «الأصداف والذهب والملح والسبج». ويشتري المرء حاجته بالمال. وفي اللحظة التي يقال فيها «مقابل هذا الشيء كذا من الغنم أو القمح أو الصوف أو البيض» يكون المال قد دخل الميدان. واليوم، في عصر المال، تتداول تريليونات الدولارات الافتراضية التي لا مقابل لها. كما تُجنى الأموال من دون أي إنتاج عبر ألعاب البورصة والفائدة والعملات. الدولة هي ثمرة زواج الإله العلماني والإله السماوي، وهي الابن غير الشرعي لهذا الزواج. واتحاد المال ويهوه أدى إلى الدولة.
اليهود أفضل مثال على هذه الطبقة. والديانات الموسوية والتوحيدية اللاحقة نسخ منها أيضاً. كانت الطبقة الوسطى أقلية في البداية، لكنها بلغت مع العملية الرأسمالية عدداً هائلاً، حتى صارت كتلة سكانية تلتهم البنية الاجتماعية وتستنزفها. وأصبحت مسألة زوال المجتمع المشكلة الأهم. هتلر وستالين من نتاج هذه الطبقة. ويكاد لا يوجد مجال لم تطبعه بطابعها. وبدلاً من تحليل الطبقة ينبغي التركيز على الطائفة المغلقة والأرستقراطية. وعلى امتداد التاريخ بُنيت الحضارة الدولتية الطبقية بأيدي ثلاث فئات تجارية هي الكاهن-الحاكم، والبيروقراطي، والعسكري.
شهد التاريخ ثلاثة ثوريين كبار من الطبقة الوسطى: أولهم إبراهيم ومن واصل نهجه، النبي محمد؛ والثاني روبسبيير؛ والثالث لينين. وحتى حين جرى العمل باسم الاشتراكية، لم تُتجاوز نظرة الطبقة الوسطى واستُخدمت الاشتراكية قناعاً. واستُخدم حق الأمم في تقرير مصيرها تكتيكاً ونظرة مؤقتة للحيلولة دون التفكك. وهو يعكس تماماً منظور الطبقة الوسطى. الإفراط في استخدام العنف وإشاعة الإرهاب وسحق من هم في القاع أساساً من السمات الرئيسية لقادة الطبقة الوسطى. ولهذا قُتل الثوريون الاشتراكيون والخوارج والحفاة. وهذا أيضاً سبب الأزمة القائمة اليوم؛ إنها أكبر أزمات الطبقة الوسطى. يستطيع من هم في الأسفل المقاومة عبر التاريخ، بل ونيل حريتهم، لكنهم لا يتجاوزون في النهاية التشبه بالسيد. ولا يعرفون ماذا سيبنون.
قام اليهود بأول انتفاضة للطبقة الوسطى وبريادتها الأيديولوجية. ويمكن تقييم خروج موسى من مصر بوصفه أول خطوة ثورية للطبقة الوسطى. أما الخطوة الثانية فهي استناد هذه الأيديولوجيا إلى قاعدة جماهيرية معينة، وتجاوزها حدود القبلية اليهودية وانتشارها بمعنى أعم وعالمي وامتدادها إلى قاعدة اجتماعية محددة. ويمكن تقييم ذلك بوصفه مرحلة تحولها إلى ظاهرة اجتماعية، ومع الثورة الإسلامية بوصفه عملية تسييسها. وفي أساس صراع معاوية وعلي يكمن هذا النزاع. وانتقلت مع الثورة الفرنسية إلى أوروبا الغربية، ومع الثورة البلشفية-الصينية إلى الشرق. إنها ثورات الطبقة الوسطى. ولأن ستالين قتل ستة ملايين فلاح، استطاع إيجاد عبيد يعملون في الحملة الصناعية؛ ولم يكن ليستطيع تحقيق التصنيع بغير ذلك. فقد جرّد الناس من ملكيتهم، واستخدم قسر الدولة وعنفها لتوفير العبيد والعاطلين وتشغيلهم في الصناعة. وهذا ما حدث في الصين أيضاً؛ فباسم قناع الاشتراكية-الشيوعية يُخلق البرجوازيون وتُنتج الطبقة الوسطى وتتحول الشرائح الكادحة إلى يد عاملة رخيصة وأداة للاستغلال.
الطبقة الوسطى مناهضة للديمقراطية، وترفض الأحادية ذهنياً وعملياً. فالطبقة الواحدة تعني الطبقة الروسية، والأمة الواحدة تعني قومية هتلر. والدين الأحادي والمذهب الأحادي وقوالب الذهنية الأحادية تقود إلى الفاشية. وفكرتا الطبقة والأمة كلتاهما من نتاج بنية الفكر الألماني. واليهودية هي أول أشكال هذا التفكير.
الطبقة الوسطى اليوم بلاء على رأس الإنسانية. والنظام القائم يستند إليها. وهذه البنية المتشكلة هي المسؤول الأول حالياً عن الانهيار والكساد والأزمة.
ملاحظة: جُمعت من المانيفستو.