Die Wahrheit ist ein Ganzes. Sie ist Bewegung gemäß dem Wesen des Seins: nicht von der eigenen Existenz abzuweichen, sich diesem Wesen entsprechend zu strukturieren und zum Selbstausdruck zu gelangen.

Die Sprache universeller Entstehung ist die Vervielfältigung der Unterschiede und damit das Erblühen des Wesens. Dass das Wesen erblüht, bedeutet, sich seiner selbst bewusst zu werden und zum Sinn des Lebens zu gelangen. Die Dualitäten Mensch-Natur, Frau-Mann und Mensch-Gesellschaft sind Wahrheiten, die einander erschaffen und Bedeutung verleihen. Sie treten als Erfordernis der Dialektik hervor. Ohne das eine besitzt das andere keinen Sinn. So wie die Entstehung des Menschen nicht außerhalb ihres Prozesses betrachtet werden kann, kann sie auch nicht außerhalb der Gesellschaft betrachtet werden. Das Abenteuer der Entstehung des Universums, definiert als „Gottes Wunsch, erkannt und gesehen zu werden“ oder „Freiheitssystem des Universums“, erreicht im Menschen seinen Höhepunkt und findet Sprache. Es wird zu einer unerschöpflichen Quelle, in der Bedeutungen hervorgebracht werden. Dies ist das Erlangen von Selbstbewusstsein und Vergesellschaftung.

Die grundlegende Eigenschaft, die den Menschen neben seiner emotionalen Intelligenz von anderen Lebewesen unterscheidet, ist seine „analytische Intelligenz“. Der menschliche Geist, der durch das großartige Zusammenspiel analytischer und emotionaler Intelligenz hohe Flexibilität erreicht, konstruiert sich selbst und seine Gesellschaftlichkeit. Wenn gesellschaftliche Konstruktionen von Menschenhand geschaffene Wirklichkeiten sind, verdanken sie dies zweifellos dem Zusammenspiel dieser beiden Intelligenzen, das im Menschen seine höchste Entwicklung erreicht. Der „Clan“, die wichtigste Konstruktion der Menschheitsgeschichte, verkörpert somit ihre erste beseelte Form. Mit dem Clan vollzog die Menschheit ihren ersten Schritt zur Gesellschaftlichkeit. Genau hier ist er die Wirklichkeit, in der die erste Vergesellschaftung lebendig wird. Ohne diese von der Frau geführte Gleichheit von Frau und Mann, die Notwendigkeit der Gesellschaftlichkeit und animistisches Denken kennenzulernen und zu verstehen und ohne zu ihrem moralischen, politischen Wesen vorzudringen, ist es unmöglich, Wahrheit richtig zu bestimmen und sie fortzutragen. Die ständig im Werden begriffene Wahrheit formt und gründet sich auf dieses Wesen.

Das aus Interessen entstandene Bündnis von Schamane, altem Mann und Kommandant bildet das erste Beispiel aller bis heute fortdauernden schmutzigen Bündnisse. Es ist im Kern der größte Schlag gegen die um die Frau gewebte moralisch-politische Gesellschaft. Zugleich bringt es die Trennung vom Wesen und die Auflösung der konstruierten Gesellschaftlichkeit mit sich. Obwohl dieses Dreierbündnis ein Angriff und eine Verschwörung des listigen Mannes gegen die Gesellschaftlichkeit der Mutter-Frau war, leistete diese erbitterten Widerstand. Sie akzeptierte moralisch und gewissenhaft nicht, sich der Verschwörung zu beugen und aufzugeben. Die Geschichte entwickelte sich bis heute als Kampf zweier Linien: der moralisch-politischen Gesellschaft der Mutter-Frau und des listigen alten Mannes, der sich von emotionaler Intelligenz löste. Das patriarchale System, seinem Wesen entfremdet und herrschend geworden, verwandelt die das Werden ermöglichende Dualität auf zerstörerischer Grundlage und versucht, das Leben durch die Subjekt-Objekt-Trennung zu zerteilen und zu vernichten. Die gegen die Frau begonnenen Angriffe werden kraft des Seins auf Mensch-Natur und die gesamte Gesellschaft ausgedehnt; das Leben wird von der Wahrheit getrennt und erstickt. Mythologie, Religion, Philosophie und Wissenschaft werden ständig zur Schaffung einer neuen Mentalität mobilisiert. In den Mythologien fiel die Menschheit mit dem aus Gottes Exkrementen erschaffenen Menschen und dem Bild der von der Göttin zum Bordell herabgesetzten Frau aus der Heiligkeit in den Fluch. In der Religion wurde das Motiv der aus der „krummen Rippe“ des Mannes erschaffenen Frau als absolute Wahrheit aufgezwungen und die Frau zum „gepflügten Feld“ des Mannes gemacht. Durch die Gott-Diener-Beziehung wurde der Mensch zunichtegemacht und zur Ameise reduziert. In den Lehren vieler Philosophen sind Frau und Natur Objekte, die folglich beherrscht werden müssen, während der Mann stets das Subjekt ist. In Descartes' Philosophie befinden sich Unterschiede auf Grundlage des Gegensatzes im ewigen Krieg. Doch Nichtsein ist Bedingung des Seins, Tod Beweis und Sinn des Lebens und Dunkelheit eine Ganzheit, die Licht sichtbar macht. Dies wurde verkehrt; durch zerstörerische Gegensatzpaare wurde das Leben gleichsam gesprengt und die Wahrheit ermordet. Das kapitalistische System besteht fort, indem es Individuum und Gesellschaft ihres Gedächtnisses beraubt. Diese Angriffe entreißen beide sich selbst und zerstreuen sie. Kapitalismus bedeutet daher nicht nur gesellschaftlichen, sondern auch individuellen Tod. Daraus erkennen wir, dass gesellschaftliche Wirklichkeit aus konstruierten Wirklichkeiten besteht. Mentalität ist die größte schöpferische Kraft. Auch das demokratische System ist wie das kapitalistische Produkt einer Mentalität. In der Entwicklung der historischen Gesellschaft entfaltete sich diese Mentalität bis heute als Verteidigung der Wahrheit. Sie fand große Bedeutung in Zarathustras „Denke gut, sprich wahr, handle schön“, in Sokrates' „Erkenne dich selbst“, in Hallaj Mansurs „Ich bin die Wahrheit“, in den Persönlichkeiten Tausender Wahrheitsverteidiger und heute in der Führung. Der wesentliche gegenwärtige Krieg wird zwischen den Kämpfern der Wahrheit und denen geführt, die sie vernichten wollen. Auf der einen Seite stehen alle Heiligtümer und das Erbe der historischen Gesellschaft, vereint und verkörpert unter Führer APO; auf der anderen alle unmaskierten Götter und nackten Könige des hegemonialen staatlichen Monopols. Wenn wir den Verlauf dieses Krieges betrachten, machen wir das Geschehen sichtbarer.

Beim Blick auf die heutige Welt sehen wir diesen Krieg in aller Nacktheit. Es herrschen Krise und Chaos. Auf der einen Seite stehen Elend, Hunger, Zerstörung, Unterdrückung, Aggression, Unmoral, Nichtigkeit und Naturzerstörung; auf der anderen ein die Märchen aus Tausendundeiner Nacht übertreffender Genuss, Konsumwahn nach der Philosophie „Lebe den Augenblick“ und die Kulturlosigkeit nächtelanger Unterhaltung. Dies sind die deutlichsten Zeichen des Paradoxons. Welche Religion, Philosophie, Gesellschaft, welches Herz oder Gewissen kann dies akzeptieren? Es zeigt zugleich den Verlust der Wahrheit. Wo Wahrheit ermordet oder verloren wird, hat es stets auch den Kampf um sie gegeben. In der Entwicklung der historischen Gesellschaft wurden dafür viele Köpfe wie der Hallaj Mansurs vom Körper getrennt; Menschen wie Suhrawardi, die beim Morgenstern Wahrheit suchten, wurden lebendig gehäutet; manche wie Sokrates tranken im Feld der Liebe ohne Zögern Schierlingsgift; und Menschen wie Bruno, die lichterloh brennend für Wahrheit kämpften, scheuten den Preis nicht. Deshalb folgten, sobald Führer APO das Feld der Wahrheit betrat, die Mazlums, um ihr Geheimnis zu erreichen, und vereinten sich unter dem Leitsatz „Widerstand ist Leben“ mit Liebe und Wahrheit. Die Vier schmolzen sich dafür Stück für Stück dahin; die Hayris und Kemals machten sich zu Haut und Knochen, vereinten sich mit Wahrheit und wurden Wahrheit. Die Beritans und Zilans danach wurden Fackeln der Wahrheit. Der Kampf um Wahrheit bestand also immer und wird immer bestehen. Wie die Führung sagt, gibt es Zeiten, in denen die gesamte Geschichte durch eine Persönlichkeit spricht. Heute spricht sie durch Führer APO. Trotz aller Verzerrungen, politischen Druckmechanismen und militärischen Zwangsmittel konnten die Gegner der Wahrheit ihn nicht beeinflussen. Daher vereinten sich alle globalen Wirtschaftsmächte, verbannten die Führung auf eine Insel und wollten sich rächen. Ihr Minderwertigkeitskomplex angesichts der sonnenhellen und sengenden Wahrheit der Führung lässt sie diese von Augen und Herzen fernhalten wollen. Sie wissen nicht: Die Führung ist Geist, Herz und Gedanke; sie lässt sich nicht begrenzen. Sie ist das Universum, Zeit und Raum ohne Vorher und Nachher, Nähe und Ferne. In jeder Formation der Natur hat sie im Menschen ihr Attribut und ihren Ort gefunden. So sehr die Gegner Wahrheit heute verzerren und verhüllen, die Führung hat alle Verzerrungen offengelegt, sämtliche Vorhänge einzeln zerrissen und die unmaskierten Götter und nackten Könige entblößt. Daher ihre Panik.

Auch wir sind von der Wahrheit der Führung ergriffen und Nachfolger von Mazlum, Kemal, Hayri, Beritan und Zilan. Unser Weg ist der Weg der Wahrheit. Wir betraten ihn bewusst, furchtlos und mutig. Unsere Suche gilt unserer wesentlichen Wirklichkeit und Gesellschaft, der Vereinigung mit unserem eigentlichen Sein und mit der Führung. Der Weg ist lang und mühevoll; er verlangt Herz. Das Bewusstsein wurde zur Wüste, die Herzen sind gefroren und gelähmt. Ein gefrorenes Herz und vertrocknetes Bewusstsein brauchen die Sonne, die die Menschheit erhellt und wärmt. Die Suche ist die Wirklichkeit von Führer APO.

Jede Wahrheitssuche beginnt damit, Unwahres und Falsches aufzudecken. Aus der Geschichte und der Wirklichkeit unseres Kampfes wissen wir, dass dies kein Weg ist, den jeder betreten, gehen und vollenden kann. Beim Gang zur Wahrheit erfahren auch wir Schwierigkeiten und Wunden. Wenn diese deinen Glauben nicht erschüttern und du ein wahrer Wanderer der Wahrheit bist, werden sie in dir zu großer Wahrheit. Verbundenheit ist ein Zustand der Liebe. Große Verbundenheit bringt entschlossene Haltungen hervor. Große Willenskraft wächst auf diesem Boden und härtet dich zu Stahl. Sie dauerhaft und zur grundlegenden Persönlichkeit zu machen, erfordert die Begegnung mit dir selbst und die Konfrontation mit dem Anderen in dir. Dieses Andere sagt dir widersprechende Wahrheiten. Ist das Andere in dir zu deinem Zustand geworden und dein Zustand dieses Andere, dann hat diese Wirklichkeit alle Möglichkeiten der Vereinigung mit Wahrheit, deine Gefühle, Gedanken und Handlungen, einem Maß unterworfen. Schon auf den ersten Stufen im Feld der Wahrheit gibt es Zeichen der Überschreitung von Zeit und Raum. Das Erste für den Wahrheitskämpfer ist, sich selbst zu konfrontieren und zu überwinden. Suchst du Wahrheit, bist du Liebender. Liebst du, kannst du dich nicht reinigen, ohne zu Asche zu verbrennen. Von allen Wahrheitssuchern der Geschichte, der İmralı-Wirklichkeit Führer APOs und der Haltung Tausender gefallener Genossen wissen wir, dass Liebe bei Bewahrung des Lebens unmöglich ist.

Von allen, die durch die Tore der Wahrheit gingen, wissen wir, dass das Herz den Weg erhellt. Wer sein Herz nicht dem Körper voranstellt, soll diesen Weg nicht betreten und keinen leeren Sehnsüchten erliegen. Wer mit mattem, begeisterungslosem Herzen aufbricht, ermüdet nur sich selbst, verliert Zeit und lässt sie verlieren. Das Herz ist die Quelle aller Bedeutungen. Es muss unter allen Umständen bewahrt und tief und weit wie die Ozeane gehalten werden.

Den Weg zu betreten und sich mit ihm zu vereinen, ist der Anfang. Wird nicht rechtzeitig genügend Strecke zurückgelegt, ist entweder das Herz des Liebenden gefroren und abgestumpft und sieht nicht mit dem Auge des Herzens, oder er will mit dem Verstand gehen. Um dies zu verhindern, führten alle Meister ihre Schüler beim Durchschreiten jedes Tores. Für uns wurde die Führung Wahrheit, Wegweiser und Brücke. Das Erste auf diesem Weg ist daher, das Denken auf Wahrheit auszurichten und Herz und Bewusstsein ihr zuzuneigen. Formulieren wir heute den in der Philosophie des Nahen Ostens als vier Tore und vierzig Stationen gefassten und gelebten Gang zur Wahrheit und die Vereinigung mit ihr:

1-    Der Schritt ist die Ablehnung des Gegebenen. Durch Kritik und Selbstkritik wird das Denken auf Wahrheit gerichtet; es ist der Bruch mit dem System.

2-    Der Schritt ist der Prozess, in sich Sensibilität zu schaffen. (Station der Vorsicht und Vermeidung.) Es ist das Trennen von falsch und richtig, gut und böse, schön und hässlich und das Vermeiden von Berührung.

3-    Der Schritt ist die Station des Selbst. (Enthaltsamkeit.) Man enthält sich jeder Lust, konfrontiert und erkennt die eigenen Schwächen und tritt in unerbittlichen Kampf gegen sie.

4-    Der Schritt ist die Station des Willens: Abkehr von allen weltlichen Gütern, Überschreitung der Materie durch Bedeutung und Vergrößerung ihrer Fähigkeit; der Prozess der Vernichtung der Materie im Sinn.

5-    Der Schritt ist die Station der Geduld: Schmerzen werden ohne die geringste Unzufriedenheit geschluckt. Das bedeutet, angesichts fehlender Freude an den Verwirklichungen dieses Prozesses nicht zurückzuweichen.

6-    Der Schritt ist die Station des vollkommenen Menschen: zur Tiefe des Bewusstseins gelangen, dass die Welt in jedem Augenblick entsteht und vergeht; vom alles sehenden Menschen dazu gelangen, Gott in allem zu sehen, Wahrheit zu erreichen, man selbst zu werden und dies fortzuführen.

Es ist der Prozess vom „Deins ist deins, meins ist meins“ zum „Deins ist deins, und meins ist auch deins“, dann zum Bewusstsein und zur Persönlichkeit „Weder deins noch meins existiert“ und „Weder du noch ich existieren“; damit leben und Leben schaffen, vollkommener Mensch werden und aus dem Rohen gar und reif werden. Es ist ein Weg der Vereinigung mit Wahrheit. Von früher bis heute rieten die mit Weisheit Befassten und zur Station der Wahrheit Gelangten den Aufbrechenden: „Wenn du aufstehst und handelst, steh im Willen zum Dienst auf. Wenn du sprichst, sprich mit Weisheit. Wenn du sitzt, sitz mit Ehrfurcht.“ Der Wanderer auf dem Weg der Wahrheit muss ihn daher im Wissen um diese Wirklichkeiten betreten.

Çiya Amed