HPG

Народные силы самообороны

 Капиталистическая современность — глобальная система, глубоко и многогранно воздействовавшая на историю человечества со своего возникновения в XVI веке до наших дней.

Хотя она обеспечила в мировом масштабе важные достижения — экономический рост, технологический прогресс и повышение уровня жизни, — в социальной сфере она также породила серьёзные социологические последствия. Изучение этой тёмной стороны капиталистической современности под основными рубриками отчуждения, неравенства, экологического разрушения и культурной гомогенизации является важным рубежом для понимания и глубокого анализа созданной современностью модели человека и общества и преодоления неопределённости в вопросе возможных решений.

1-       Отчуждение: отрыв человека от самого себя:

Отчуждение, занимающее центральное место в критике капитализма Карлом Марксом, — одна из фундаментальных проблем современного общества. Капиталистические производственные отношения отрывают работника от созданного продукта, труда, коллег и даже от самого себя. Превращаясь лишь в часть производственного процесса, работник перестаёт быть создателем продукта. Это приводит к утрате смысла, недостатку мотивации и психологическому кризису. Сегодня отчуждение проявляется далеко за пределами эксплуатации работника — от обезличенности, порождённой культурой потребления, до неспособности индивида реализовать себя. Прежние общественные и целостные производственные отношения уступили место полностью индивидуализированной плоскости производства, оторванной от общества и отмеченной крайней классовой неравномерностью. Монополизируя производство, система постоянно загоняет всё общество в психологию потребления. Она делает это, направляя человеческие потребности в самой основе и заставляя людей выбирать желаемое ею. Это серьёзно нарушает баланс производства и потребления, делает основные продукты питания всё менее доступными и создаёт положение, при котором не все могут их получить.

2-       Неравенство: богатеющее меньшинство, беднеющее большинство:

Капиталистическая современность сосредоточила богатство у всё меньшего числа людей. Несправедливость распределения доходов и собственности усиливает общественное беспокойство, поддерживает и обостряет круг бедности. Неравный доступ к базовым правам — образованию, здравоохранению и жилью — ограничивает возможности и препятствует социальной мобильности. С глобализацией это неравенство приобрело международный масштаб и углубило пропасть между развитыми и развивающимися странами. Основные права человека, общие ценности каждого человека, каждого общества и всего человечества, стали тем, что даётся некоторым и может быть отказано большинству. Это отделяет фундамент от возведённого на нём здания и со временем оставляет фундамент гнить. Лишение большинства человечества ценностей, являющихся правом каждого, превратили в судьбу. Цепные последствия порождают людей с психологическими проблемами и быстро разрушают общественное единство.

3-       Экологическое разрушение: превышение пределов планеты:

Одно из самых разрушительных последствий капиталистической современности — экологическая деградация. Ориентированная на рост экономическая модель привела к неограниченной эксплуатации природных ресурсов и усилению загрязнения. Глобальные проблемы — изменение климата, утрата биоразнообразия, нехватка воды и эрозия почвы — ясно показывают неустойчивость капиталистических форм производства и потребления. Превышение несущей способности планеты создаёт серьёзные риски для будущего. Запасы питьевой воды быстро истощаются; лучшие сельскохозяйственные земли всё чаще отводятся под строительство, поиск полезных ископаемых и промышленные объекты, а нарушения естественной пищевой цепи растут. Иначе говоря, орошение создаёт цикл на сельскохозяйственной территории. Он защищает пищевую цепь, делает элементы почвы доступными человеческой жизни и стремится сохранять атмосферный баланс природы. Всё это должно осуществляться в естественной системе. Однако сегодня сельскохозяйственные химикаты начали разрушать равновесие. Более того, земли полностью выводятся из природного цикла и заменяются факторами, нарушающими баланс. Очевидно, это цепным образом нанесёт огромный ущерб всей человеческой жизни. С нарушением равновесия продолжительность жизни сокращается, а болезни значительно учащаются. Всё это — результат вмешательства в природу и негативных эффектов дикого производственного режима капиталистической современности. Из-за этого разрушения наш мир постепенно теряет роль в сохранении равновесия Вселенной, а природные бедствия возникают всё чаще.

4-       Культурная гомогенизация: утрата местных ценностей:

Вместе с глобализацией капиталистическая современность ускорила культурную гомогенизацию. Многомерное господство западной культуры над общественными элементами угрожает местным ценностям, традициям и языковому разнообразию остального мира. Быстрое распространение потребительской культуры значительно ослабляет идентичность и чувство принадлежности и уменьшает культурные различия. Это может снизить общественную жизненность и вызвать культурную бедность. Что означает культурная бедность? Кратко — недостаток доступа людей или сообществ к необходимым культурным ресурсам и навыкам. Подобно экономической бедности, она подчёркивает недостатки в нематериальной сфере. Это не только отсутствие знаний или художественных способностей, но и нехватка культурной идентичности, общественных ценностей, традиций и социального капитала, поддерживающего общество. В результате возникает унифицированный тип человека, чувства которого со временем притуплены.

 

5-       Индивидуализация и ослабление общественных связей:

С подъёмом индивидуализма капиталистическая современность значительно ослабила общественные связи. В конкурентной среде люди склонны соперничать, а не сотрудничать. Вместо того чтобы держаться за ценности, благодаря которым они создают друг друга, и формировать целостность, они предпочитают жизнь с приоритетом индивидуальных идентичностей и принадлежностей. Поэтому явление, называемое обществом, постепенно слабеет, а индивид остаётся предоставленным собственной социальности. Самый явный пример — общинный способ производства, широко распространённый во многих слоях общества всего пять-десять лет назад, но теперь редкий. Изменение института семьи, сокращение соседских отношений и снижение эффективности гражданских организаций уменьшают солидарность и отчуждают членов общества друг от друга. Это ведёт к одиночеству и социальной изоляции — смерти общества и повреждённому рождению индивида.

В заключение: хотя капиталистическая современность обеспечила важные достижения человечеству, она также вызвала серьёзные негативные социальные последствия. Отчуждение, неравенство, экологическое разрушение, культурная гомогенизация и индивидуализация угрожают устойчивости современного общества. Поэтому капиталистическую современность необходимо критически оценивать и развивать более справедливые, равноправные и экологически ответственные альтернативы. Чтобы оставить будущим поколениям пригодный для жизни мир, мы должны отказаться от экономической модели, ориентированной на рост, и принять устойчивое, человекоцентричное развитие. Конкретная альтернатива — исключительно система демократической современности, основанная на демократической нации. Лидер Апо представляет её в наиболее конкретном виде и всесторонне объясняет, почему она является единственным средством спасения общества от смерти. Против названных последствий демократическая современность предлагает более пригодную для жизни, устойчивую и инклюзивную систему и путь устранения разрушений капиталистической современности. Культурная бедность уже почти уничтожила понятие идентичности, оставив одну — либеральную. Выход будет болезненным, и ущерб нельзя устранить легко; однако при решительных усилиях и общественном единстве эта альтернативная система является единственной осуществимой.