Hayatın ne anlama geldiği konusunda her insanın düşünce ve kültür yapısı bağlamında kendi tanımları vardır. Anlamının yanında hayat, kavramsal ve tanımsal olarak da birçok farklı yaklaşımla ele alınıyor. Günümüz insanlığı açısından hazır kalıplar ve ezberler çerçevesinde oluşturulan tanımlar ise en çok rağbet gören ve insanlığı etkileyen sonuçlar yaratıyor.
Hayatı yaşayan fakat anlamları hakkında tam anlamıyla bilgi sahibi olmayan insan pratikleri, birey-toplum, birey-birey ilişkilerinde yaşanan çelişkiler, her gün kendini tekrarlayan sorunların çözüm arayışları ise büyük bir kaçışın, uzaklaşmanın cezp ediciliğinde tüketiliyor. Düşünce gücünden koparılan, verilenlerle yetinen, arayışlarını ve sorularını büyütmeyen koca insan toplulukları kendisinin merkezinde yer aldığı ve çözümünde sorumluluk sahibi olduğu toplumsal ve insan olmaktan kaynaklı sorunlar karşısında kaçışı çözüm olarak algılıyor.
Günümüzün egemen güçleri olarak tanımladığımız elit kesimlerin özellikle her gün karşımıza çıkarılan yeni pratikleriyle yaşamdan nefret edilecek düzeyde bir algı ve düşünce ortamı yaratması boşa değil. Liberal kültür ve onun toplumlar için hazırlanmış popüler kültür öğeleri ile yüklü karmaşası da ölçüleri, kabul ve retleri alt üst etmesi itibariyle sonuç olarak buna hizmet ediyor.
Sonlarla örülü, sınırları önceden belirlenmiş yaşam planları, gelecek tasarılarıyla insana şekil vermeye çalışıyor. Geleneksel, halkların yaratımı ölçü ve kurallar gün geçtikçe rant ve çıkar dünyasının pusunda kayboluyor. Yeni şekillenen insan bu nedenle daha çok tüketime hizmet ettiği, iktidarı ve gücü kutsadığı oranda anlam ve rağbet buluyor.
Böylesi bir dünya gerçeği içinde gerçeğe ait, insanın kendine ait olana dair ölçü ve kurallar da bu anlamıyla silinmekle yüz yüze. Toplumu yürüten kurallar bütünü olarak ahlak yozlaştırıldıkça, toplumun her alanında çözüm gücü olarak oynadığı rol yıpratıldıkça insan yaşamının daha da kötüye doğru gidişinin önünün alınamayacağı da açık bir gerçek.
32 yıllık mücadelesi içinde PKK’nin toplumsal sorunların çözümü için belirlediği en önemli ölçü olan ahlak ilkelerinin yaşamsallaştırılması inanılması güç, mucizevî gelişmeler yaratmış, çağın alıklaştırıcı, aptallaştırıcı etkisine rağmen yarattığı bilinç dünyasıyla insan topluluklarının kendisine anlam vermesi ve güven duymasının önünü açmıştır. PKK’nin yaratmış olduğu toplum ve insan kendi emeği ve geleneğiyle, inanç ve kararlılıkla insan olmaktan kaynaklı haklarını elde edebilmiştir. Bir kazanım olarak tanımladığımız Kürt halkının toplumsal örgütlenmeleri, yarattığı demokratik kültür geleneği bu 32 yıllık mücadelenin yaratımları olarak en son yaşanan kutlamalarda görüldüğü gibi kutsallık derecesinde sahiplenmiştir de.
Buna rağmen kimi politikaların PKK ile özdeşleşmiş Kürt halkının bu değerlerine yönelik saldırıları, çalma çabaları hiç eksik olmamıştır. En son noktaya kadar da bu çabaların sonuçlanmayacağı ve Kürt halkına ait olan ve bin bir türlü emek ve çabayla yaratılmış değerlerin, şehitlerin kanıyla sulanmış değerlerin derdest edilmeye çalışılacağı, başarılamadığı takdirde de içinin boşaltılmaya çalışılacağı rahatlıkla görülebiliyor.
Türkiye ve dünyada tüm özgürlük hareketlerine yönelik tezgâhlanan oyunların en bildik ve tanıdığı ise hareket içinde görüş ayrılıklarının yaratılmasıdır. Görüş ayrılıkları eğer ortak amaca hizmet ediyor ve eleştiri eksenli gelişiyorsa şüphesiz bu değeri daha da yüceltecek, değere değer katacaktır. Ortak amaca ve kullanılan araçlar çerçevesinde geliştirilen görüşler geçen 32 yılda olduğu gibi bundan sonra da ancak birliği güçlendirir ve her türlü zorluğa, saldırıya karşı direnç geliştirir.
Önderliğimizin en son görüşme notlarında da değindiği gibi kapitalist tekellerin PKK’nin Ortadoğu ve Kürdistan’daki etkisini kırabilmek için parçalamaya çalışmaktadır. Parçalanma riskinin en fazla yaşandığı bir dönem olarak gösterdiği 2003-2004 sürecinin Önderliğimiz tarafından gösterilmesi de bu dönemde yaşananlardan ders çıkarılmasını istediğini göstermektedir. PKK hareketi olarak bu sürece yönelik kendi iç sorgulama ve yargılamalarımızı güçlü gerçekleştirerek en son gerçekleşen PKK 10. Kongresiyle kapsamlı bir özeleştiri sürecini yaşanmıştır.
Bu süreçten çıkarılması gereken dersler olarak en öncelikli olarak ele alınması gereken nokta PKK’nin yaratmış olduğu ve Kürt halkının sahiplenerek büyük kazanımların yaratılmasına zemin kıldığı toplumsal ahlakın zayıflatılması çabalarıydı. Kendi bireysel çıkar ve gelecek tasarılarını halkın çıkarlarından daha önde tutan bir kesimin küçümsenemeyecek etkiler yarattığı bilinen bir gerçek. Yenilenme ve reform hareketi olarak kendilerini adlandırmalarına rağmen amaçlarının yıllarca türlü fedakârlık ve bedellerle yaratılmış olan değerlerin üzerine oturarak birey güdülerine dayalı bir yaşam yaratmak olduğu şu anda bulundukları yerlerden de anlaşılıyor.
Çok güçlü çözümlemelere konu olabilecek bu geri ve bencil çıkar arayışı şüphesiz salt bireylerin kendi hedefleri doğrultusunda değerlendirilemez. Günümüz dünyasının her türlü değeri yok saydığı, salt bireyci çıkarlara izin verdiği dünya gerçeğinin bir tezahürü, yansımasıydı. Çarpık hak anlayışı, emekten uzak kişilik yapıları, küçük gelecek hesapları peşinde gidenlerin varlığı kimi dönemlerde düşmana umut olmuştur.
Zora karşı direnişi, yokluğa karşı yetinmeyi katık yaparak yürütülen 32 yıllık mücadele içinde yaratılanların böylelikle üç beş ‘Zik mezin’e peşkeş çekilmesi hedeflendi. Hem önderliğimizin öngörü ve ideolojik mücadelesi, hem her türlü zorlanmaya rağmen halkımızın desteği ile atlatılan bu süreçte her parti kadrosu kendi yetmezliklerini de görerek doğru ve kararlı bir mücadeleyle bu yanlış yaklaşım ve anlayışları mahkum ederek PKK’nin yaşam anlayışını bir kez daha zafere taşımıştır.
Günümüzde bu örneğin bir de toplumsal alan üzerinden değerlendirilmesi, toplumun gözeneklerinde yer etmiş kapitalist liberal düşüncelerin yaşam tarzları açısından da görülmesi ve tedbirlerinin geliştirilmesi gerekmektedir. Yaşamı anlamsızlaştırmak için elinden gelen her şeyi yapan sistem, Kürt halkının kendi iç örgütlülüğü ve ahlaki yapılanmasını yıpratmak için var gücüyle çalışıyor. Küçük hesapları uyandıran, güdüsel bir yaşam planını popülerleştiren, ahlaki kuralları yozlaştıran, mücadelesizliğe sevk eden, kaçışı ve uzaklaşmayı bir çözüm yolu olarak belleten bir anlayış ve yaklaşım Kürt halkı üzerinde uygulanmaya çalışılıyor.
Kürt halkının, başta da direkt bu saldırıların hedefinde olduğundan kadın ve gençliğin böylesi çarpıtmalarla dolu algılardan uzaklaşması ve PKK öncülüğünde Kürt halkının yaratmış olduğu demokratik komünal yaşam değerlerine yönelmesi gerekmektedir. Tek başına hiçbir çözümün olmadığını sanırım yaşanan Kürdistan ve dünya gerçeklerinde görmek mümkündür. Kürt halkı olarak yürüttüğümüz onurlu mücadelede yaşamın gerçek tanımları yaratılmış, oluşturulmuştur. Uğruna yitip giden binlerce parçamızla yücelen doğru yaşam sadece düşüncelerinde değil, birey olarak yaşamlarında da ispatlayan nice şehidimiz oldu. Her biri kahramanca direnerek şahadete ulaştıklarında arkalarına bakmadan ilerlemelerinin tek nedeni vardı. O da yaratımı için uğrun kendini feda ettiği değerlerin her zaman kazanacağına dair olan inancıydı.
Biz yaşamı böyle öğrendik. Bir mücadele alanı, bir emek alanı olarak gördük, yaşadık ve yaşıyoruz. Hayatın tanımları kendi içinde gizlidir. Ve bu tanımlara ulaşmak her insanın, her bireyin kendi arayışları sonucu elde edilebilecek ayrı bir mücadele alanıdır. Anlamı yüceltmek ve yeni anlamlar katmak ancak böyle mümkün olabilecektir. Unutmayalım, yaşam ona emek harcandıkça, düşünce ve duygu dünyalarında anlamlandırıldıkça değer kazanır.
Pir Kemal