Сефа Алтунай открыл глаза на жизнь как член передовой семьи Кор Хусейна-паши.
Османское государство и его наследник, турецкое государство, проводимой ими политикой сделали использование курдского народа для своих грязных целей своей главной задачей. После того как они достигли своей цели, курдский народ, проявивший большие жертвы при создании республики и сражавшийся на многих фронтах, столкнулся с самыми дикими атаками ассимиляции, отрицания и разрушения со стороны оккупационного мышления. Турецкое государство десятилетиями оказывало давление и на семью Торун из патриотического племени Хейдеран региона Серхед, и эта семья подверглась самому тяжелому угнетению. Когда сыновья Кор Хусейна-паши участвовали в сопротивлении Агры и возглавляли его, сегодня его внуки продолжают свою патриотическую линию, участвуя в борьбе за свободу Курдистана.
Патриотическая семья Сефы, связанная с борьбой, не осталась безмолвной перед этой священной, развивающейся и великой борьбой; своим участием она приветствовала герилью свободы Курдистана, и многие достойные дети этой патриотической семьи потекли в ряды герильи. Дядя Сефы по материнской линии
шехид Сипан (Ильхами Ташкин), стал первым герильей из семьи Торун, который присоединился к рядам борьбы и достиг мученичества. Затем многие достойные дети этой достойной семьи присоединились к рядам борьбы. Патриотическая семья, которая вместе с шехидом Сипаном установила прочную и непрерывную связь с РПК, с каждым участием еще больше укрепляла эту связь.
Сефа, родившийся как член семьи Торун в деревне Коса, связанной с Агры, вырос согласно своему языку, культуре и истории, как его древняя и глубоко укорененная семья. В патриотической семейной среде сопротивления и войны сердце и разум Сефы, знавшего хитрости и ложь оккупантов, росли с огнем сопротивления. Из рассказов и песен денгбежей, которые рассказывала его бабушка, Сефа слушал боль своего народа, бесчеловечные массовые убийства и реальность курдского сопротивления. Боль, которую его бабушка пережила у реки Зилан, и дикость преступного турецкого государства всегда оставались живыми в памяти Сефы и становились огнем мести.
Он Сохранил Чистоту И Суть Детского Духа, Которые Получил От Своего Общества
Закончив начальное образование в деревне, Сефа позднее был вынужден, чтобы завершить учебу, пойти в школы, открытые турецким колониальным государством на основе ассимиляции курдской молодежи. Сефа, который находился в интернатах в Бурсе и Анкаре, долго испытывал тоску по священной земле Курдистана, где он родился и вырос. В этом процессе, с одной стороны, он стал свидетелем атак ассимиляции и уничтожения курдской молодежи со стороны колониального государства, а с другой увидел, как в мегаполисах Турции систематически развиваются давления против курдского народа. Несмотря на все эти атаки, он сохранил чистоту и суть детского духа, которые получил от своего общества. Сефа, познакомившийся с РПК через шехида Сипана, проявил большой интерес к философии Лидера Апо и к борьбе герильи, которая стала легендой в регионе Серхед. При каждой возможности он старался лучше узнать РПК. Сефа, начавший университетское образование в Бедлисе, углубил свои поиски, когда в 2009 году сын его дяди по отцовской линии, Джехат Серхед, пал шехидом в Муше, и был убежден, что должен быть ответ. На этой основе он больше сосредоточился на философии Лидера Апо, нашел ответы на свои вопросы и, не теряя времени, присоединился к молодежной работе. Сефа, который поддерживал свою жизнь собственным трудом, во время учебы в университете пытался стоять на своих ногах. Однако он увидел истину, что университетская среда и городская жизнь, превратившаяся в центр капитализма, каждый день отдаляли его от его ценностей. В этом процессе он сильнее обнял работу; хотя два года вел работу в ополчении, он не счел эту борьбу достаточной и был убежден, что без более сильного участия ответ процессу не будет дан. В 2014 году с мечтой о свободной жизни и для ответа на боль своего народа он присоединился к рядам герильи свободы Курдистана.
Прежде чем присоединиться к рядам борьбы, Сефа глубоко исследовал борьбу шехидов и был очень сильно под влиянием жизни, борьбы и действия шехиды Зилан 30 июня. Своим присоединением 30 июня он прояснил путь, которым будет следовать в борьбе. Теперь под именем Серхвебун он стал последователем линии самоотверженности и всегда брал линию федаинства за основу в своей жизни и борьбе. Поскольку он присоединился к рядам герильи в регионе Серхед, у него появилась возможность провести свою первую практику в этом регионе. Несмотря на трудные условия, он успешно завершил базовую подготовку и осуществил эффективную практику в Тендюреке. За короткое время благодаря своей энергичной, искренней, трудолюбивой и честной личности он стал единым со своими товарищами. После успешной практики в регионе Серхед он направился в районы обороны Медии и продолжил свою практику в провинции Авашин. Герилья Серхвебун, который углубил себя идеологически, делился также своим опытом герильи со своими новыми товарищами.
Своим Участием 30 Июня Он Прояснил Путь, Которым Будет Следовать В Борьбе
Он стал свидетелем красоты жизни, созданной Лидером АПО, и приложил большие усилия, чтобы сделать себя частью этой жизни. Усилие понимания, обучения и нового созидания открыло ему путь к быстрому развитию. Герилья Серхвебун всегда видел себя незавершенным; чтобы завершить себя и стать товарищем, достойным своих павших товарищей, он стал одним из герильев, которые быстро и с воодушевлением становятся федаинами в рядах борьбы. Цель создать более сильную боевую личность в идеологической и военной сфере, показать позицию и участие, соответствующие духу процесса, сыграла большую роль в развитии герильи Серхвебуна. Он готовил себя к каждой задаче, которую организация ставила перед ним.
Слова: «Я хочу довести себя до боевой личности и подготовить для моих женщин-товарищей такую почву, чтобы следующие поколения не имели тех же проблем. Какими бы ни были условия и обстоятельства, я буду бороться внутри партии и не умру, не победив врага».
В жизни и на войне он стал последователем своего слова. С этим желанием в 2018 году он перешел в район Хефтанин и своим трудом, товариществом и воодушевлением занял большое место в сердцах своих товарищей во всем. В произошедшей там атаке врага он был ранен и на некоторое время остался вдали от практических районов для лечения. Однако этот процесс был трудным для герильи Серхвебуна, и он вовсе не принимал этого положения. Он всегда настаивал на том, чтобы снова работать со своими товарищами, идти вперед и сражаться.
Он Всегда Брал За Основу Жизнь Федаина
Герилья Серхвебун теперь с воодушевлением от воссоздания себя вложил свою душу в жизнь. Это воодушевление жизнью стало основой его связи с жизнью и с товарищами. Он всегда работал с высоким моральным духом и с решимостью успешно выполнить каждую порученную ему работу и задачу и преодолеть каждую трудность. Когда его товарищи видели его осмысленные усилия, они с большим воодушевлением встречали возможность работать с ним. Влюбленный в свободу Серхвебун, обладавший простой и честной формой участия, всегда брал за основу жизнь федаина и в каждую работу и задачу, куда шел, входил с этим духом. Своими академическими подготовками он создал в себе большую глубину как в военной, так и в идеологической сфере. Мученичество его близкого Серхвебуна (Синан Серхат), который достиг мученичества в результате заговора 31 декабря 2020 года, еще больше усилило чувства мести в сердце герильи Серхвебуна. Он сделал это мученичество причиной расширения своей борьбы, чтобы нести память шехидов к победе. Федаин-герилья Серхвебун сражался против оккупационных атак, начатых турецкой армией в районе Шехид Делил Загрос к западу от Запа, и присоединился к федаинскому сопротивлению.
Федаин Серхвебун стал одним из смелых борцов, наносивших тяжелые удары оккупантам. Он стал борцом исторического сопротивления. Как способный воин и борец, он с высоким успехом выполнял свои задачи. Он участвовал во многих революционных действиях и операциях. 12 января 2024 года в самых передовых окопах вместе со смелыми апоистскими борцами он взял месть лет. Чтобы довести революционную операцию Шехид Хельмет Дерелук до успеха, он отдал каждую клетку себя. Федаински и бесстрашно он направился к вражеским окопам. Своей смелостью и самоотверженным духом он открыл путь своим товарищам, которые шли вслед за ним один за другим. Он приложил большой труд для успеха этой революционной операции, в которой были наказаны 61 оккупант. В федаинском стиле в этой революционной операции он присоединился к караванам бессмертных Курдистана.