Партизан Джесур Текошер, носивший имя Юсуф Гулбай, был родом из курдского и мятежного города Джолемерга.
Он принадлежал к древнему племени Пиньяниши. Он родился в курдской семье. Благодаря патриотизму своей семьи он с детства впитал древнюю культуру курдской идентичности. Когда он был ещё совсем юным, оккупационное турецкое государство построило в его городе множество военных баз и постоянно навязывало курдскому народу свою оккупацию и власть. Это движение турецкой оккупации породило огромный гнев в молодом повстанце Юсуфе. Нападения оккупантов на природу, культуру, идентичность, язык и политическую жизнь курдского народа заставляли курдскую молодёжь искать выход. Ответ и позиция партизан свободы Курдистана перед лицом этих действий глубоко повлияли на Юсуфа. С силой и убеждённостью, которые он получил от партизан, Юсуф захотел и сам сделать что-нибудь для своего народа. Поэтому он принял участие в молодёжной работе. С огромными усилиями он трудился над тем, чтобы ещё шире разоблачать оккупационное сознание турецкого государства. Благодаря молодому духу, энтузиазму и воодушевлению Юсуф добился многих действенных результатов и обеспечил немало ценных вступлений. Но он не считал проделанную работу достаточной; чтобы остановить оккупацию турецкого государства, в 2015 году он направился в обитель героев.
ВСТУПЛЕНИЕ ОТ ВСЕГО СЕРДЦА И ПУТЬ К ИСТИНЕ
После вступления в ряды партизан Юсуф взял имя Джесур Текошер и отправился в район Авашина, чтобы пройти базовую партизанскую подготовку. Во время обучения он поддерживал высокий темп. Джесур глубже познал реальность врага и реальность Лидера АПО и с этим сознанием участвовал в подготовке. В учебном районе он быстро устанавливал связи и укреплял общение. Эти качества позволили ему скорее приспособиться и должным образом углубить понимание товарищества апоистского движения. Успешно и результативно завершив подготовку, он начал свой партизанский путь в Авашине. Шаг за шагом он прошёл по всем холмам и долинам Авашина. Величие Авашина глубоко впечатлило его, поэтому он всегда хотел бороться на его вершинах.
С силой, полученной на обучении, Джесур включился в работу и проявил огромную самоотверженность. В 2016 году турецкое государство начало крупную операцию в Загросе. Армия АПО оказала оккупационной операции беспримерное сопротивление. Эти самоотверженные девушки и юноши в Запе обратили расчёты врага против него самого и превратили Зап для него в ад. Своей борьбой и сопротивлением они продемонстрировали историческую позицию и стальную волю. Это сопротивление глубоко повлияло на партизана Джесура, и он тоже захотел стать одним из бойцов Запа. Исходя из этого, в 2016 году он направился на поле боя в Запе.
ОН СТАНОВИТСЯ ЕДИНЫМ С БИТВОЙ ЗА ЗАП
Едва прибыв в Зап, партизан Джесур слился с практикой Запа. Он без колебаний участвовал во всех работах; хотя он был ещё новичком, он развивал себя в военной и идеологической областях и достиг уровня опытного партизана.
В истории Запа партизаны громили оккупантов среди этих скал и утёсов и превращали каждый клочок земли Запа в их кладбище. Джесур, современный Кава, вместе со своими товарищами зажигал в Запе огонь победы; с каждым их ударом по врагу огни на горах разгорались всё ярче. С победой свободы они возглавили хоровод на горных хребтах Запа и подтвердили благую весть об освобождении.
ОН ДОСТИГАЕТ МУЧЕНИЧЕСТВА В ХРАМЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Партизан со стальным сердцем Джесур семь лет без перерыва боролся в Запе и Авашине. Благодаря своей самоотверженности и смелости он стал примером в сердце каждого товарища. В каждом районе, где он находился, он без колебаний участвовал в жизни и борьбе и выстраивал в себе позицию апоистского бойца. В каждом сделанном им шаге, на каждой пройденной тропе, среди каждой скалы и каждого утёса, где он оставался, он оставлял после себя следы революции; поэтому товарищи по делу брали с него пример.
В 2022 году в результате вероломного нападения турецкого государства он погиб вместе со своими двумя товарищами Бараном Кобани и Мазлумом Амедом.
Эти три героя Курдистана, как и все герои Курдистана, навсегда останутся в сердцах и памяти курдского народа и своих товарищей по борьбе. Своей беспримерной борьбой они стали символом подлинного товарищества и поиска истины. Своей позицией в духе Зилан они навечно останутся факелами свободы в Курдистане.