إن الذين ينفذون المجازر التي يرتكبها النظام في إطار منظومة الحرب الخاصة ليسوا أي قوة عادية من قوات الجيش.

إنهم سرايا شُكّلت خصيصاً داخل الجيش. وهناك أيضاً عصابات تنضم إلى الجيش بصورة جماعية. فتوبال عثمان، مثلاً، يتصف بهذه الصفة. إنه من منطقة البحر الأسود، وهو رجل عصابات. يرتكب عمليات سلب، ويقطع الطرق، وينفذ غارات، ويفرض سيطرته بذلك التنظيم العصابي، وذلك النزوع العصابي، وبتلك الهجمات العصابية. ويتحول تدريجياً إلى قوة. وفي سياق كهذا، هناك علاقات يقيمها م. كمال مع هؤلاء. وهذه المرة ينضمون إلى الجيش جماعياً، ويصبحون وحدة خاصة داخله. وهناك شخص يُدعى سَقاللي نور الدين باشا، يتولى قيادة الجيش. وتوبال عثمان معه أيضاً. وهؤلاء هم أيضاً الذين ينفذون مجزرة كوجكري في كردستان. وهم أيضاً الذين ينفذون المجازر بحق هونتوس والبونتيين. أي إن قوات خاصة تُستخدم في هذه المجازر. وهذه القوات الخاصة المستخدمة تتمتع بحرية الحركة، وبصلاحية القتل والسلب والتعذيب والاستيلاء. وقد مُنحت صلاحية الاغتصاب، وهي تمارسه بلا حدود. أي إن إباحة ارتكاب جميع أنواع جرائم الحرب لهم، وعدم المساس بهم، تُطبّق بوصفها توجهات أسلوبه في التنظيم والحرب. وهذه أيضاً أمور ينبغي تقييمها ضمن الحرب الخاصة. وهناك أمور أخرى كذلك. لقد تفكك تنظيم الاتحاد والترقي، لكن تشكيلات مخصوصة يواصل تنظيمه. وتشكيلات مخصوصة هذا ليس بنية منظمة في إسطنبول وحدها. فقد تنظّم في دمشق وبغداد والقوقاز أكثر مما تنظّم في مدن الأناضول. وهؤلاء لديهم أيضاً منظور أيديولوجي. وللتورانيين بنية فكرية مشبعة بالتركوية والعنصرية. وسواء في القوقاز أو بغداد أو دمشق، فإن لهم تنظيمات خاصة في مثل هذه الأماكن التي يتنظمون فيها، ويشكّلون وحدات عمليات خاصة، ويلجؤون إلى التنظيم الخاص والتنظيم السري. وطبعاً، في عملية تحول الدولة العثمانية إلى الجمهورية التركية، تصبح هذه أرضية يرثها مؤسسو الجمهورية التركية، ولا يكتفون بوراثتها، بل يواصلون سياساتها القائمة أيضاً. ومن هذه الجوانب، يتسم نشوء الجمهورية التركية بتنظيم نفسها بوصفها قوة تصل إلى السلطة عبر المؤامرات والمجازر المفروضة من أعلى، والمعتمدة أساساً على البيروقراطية العسكرية. والمؤامرات الداخلية تستمر أصلاً حتى بعد إرساء سلطتهم. فها هو كاظم قره بكر يُستبعد. وهناك أيضاً أشخاص مثل رؤوف أورباي وفتحي أوكيار، المعروفين بأنهم رفاق سلاح م. كمال، وهؤلاء أيضاً يُجرَّدون من التأثير. إلى حد أن المجلس يكون قد أُنشئ في أنقرة، لكن حتى قتل النواب بالمؤامرات يصبح أمراً وارداً. وعلى هذا الأساس تبني الدولة نفسها. في بنية كهذه، بعد الوصول إلى نتيجة معينة، وبعد فرض قبول الحدود الوطنية، يتوجهون إلى كل من بقي داخل تلك الحدود السياسية. يتوجهون إلى الكرد، وإلى الأوساط الإسلامية، وإلى الاشتراكيين أيضاً. يتوجهون إلى كل من يقف في مواجهتهم. ويتوجهون إلى العلويين بصورة خاصة كذلك. يرون هؤلاء جميعاً عوائق أمامهم، ويرونهم مراكز سلطة مختلفة. يريدون بناء وجودهم بإزالة تلك العوائق. ولا يكتفون بذلك، بل يريدون ترسيخ أيديولوجيتهم المهيمنة أيضاً؛ ولا يكتفون بذلك، بل يبدؤون بتطبيق استراتيجية الدولة القومية بأشد الأساليب قسوة وتآمراً. ولهذا تُحوَّل تلك المناطق إلى ساحات تُنشأ فيها عملية بناء أمة الدولة وتُطوَّر. وعليه فالهدف هو تتريك الكرد واللاز والجماعات المنتمية إلى أعراق أخرى، لكنها تُعرف بأنها جماعات مسلمة. ويُستهدف تحويل العلويين إلى السنّية، والتخفيف منهم بدرجة أكبر. وهكذا، على الصعيدين الثقافي والهوياتي، وعلى صعيد الاعتقاد أيضاً، يبدأ فرض نموذج الدولة القومية الذي يجري تطويره، أو محاولة تطويره، في أراضي الأناضول التركية ضمن الجمهورية التركية، وعملية بناء أمة الدولة القومية، داخل الحدود الحالية للجمهورية التركية. وكل هذا يحدث في إطار خطط خاصة. أي إنه لا ينشأ على أساس أن مشكلة قد ظهرت، فلنُزل هذه المشكلات فوراً. فهناك، مثلاً، خطة إصلاح الشرق. وقبلها هناك قرارات إنشاء محاكم الاستقلال. وهناك نصوص تتضمن مبررات إنشاء محاكم الاستقلال. وهناك أهداف خطة إصلاح الشرق. وكل هذه خطط تستهدف تحقيق بناء أمة الدولة التركية. ويجري تطويرها جميعاً بتطبيقات وقوانين خاصة. أليست الحرب الخاصة تعني نظاماً يُبنى بالقوانين والتطبيقات والتوجهات؟ بلى. وكل هذه خصائص موجودة في نشوء الجمهورية التركية. إنه يصف أرضية طُوِّرت عليها سياسات الاحتلال العسكري والضم والاستيعاب في كردستان. لنتنبه: حتى الخمسينيات، كانت معظم التوجهات التي نقيّمها ضمن استراتيجيات الحرب الخاصة قد طُبِّقت أصلاً في جغرافيا الأناضول وكردستان. إن كان انقلاباً يُنفَّذ الانقلاب، وإن كان إبادة جماعية تُنفَّذ الإبادة الجماعية، وإن كان استيعاباً تُتَّخذ وتُنفَّذ الخطوات التي تطوره. وإن كان إنكاراً للوجود، يتحقق بهذه الوسائل. دائماً ما يقال الهندسة الاجتماعية؛ وللجمهورية التركية واقع نشوء على هيئة تخطيط من هذا النوع من الهندسة. وهذه تصبح، في الوقت نفسه، أسساً متينة لنشوء منظومة الحرب الخاصة ونظامها. وعلى هذه الأسس تُشنّ حملة احتلال جديدة في كردستان. لكن هذا الاحتلال يتطور ضمن تخطيط جديد. صحيح أنه يستهدف كردستان كلها، لكنه لا يتوجه إلى الجميع دفعة واحدة، بل يتوجه جزءاً جزءاً. يحدد أولاً أكثر المناطق استراتيجية، ويحدد أضعف النقاط في أكثر المناطق استراتيجية، ويطوّر استفزازات عند أضعف النقاط، ويتخذ الاستفزازات ذريعة ليبدأ هجمات لإخضاع تلك المنطقة للسيطرة العسكرية، ويمارس سياسة الإبادة الجماعية، ويهجّر الناس من ديارهم وأوطانهم. وعندما يفعل ذلك في منطقة، ينتقل هذه المرة إلى منطقة أخرى، ويضع الاستراتيجية نفسها موضع التطبيق هناك أيضاً. ومنها ينتقل إلى أخرى. ولهذا يقال إن انتفاضة غنج-بالو هي البداية. وتُوصَف أيضاً بأنها انتفاضة الشيخ سعيد، ويقال إنها العملية الممتدة حتى الأربعينيات. فما يُسمَّى الانتفاضة الكردية هناك هو دائماً الهجمات التي شُنَّت لإخضاع كردستان للرقابة والسيطرة جزءاً جزءاً. والانتفاضات التي حدثت هي الدفاع المشروع للشعب في مواجهة الهجمات. يصبح الدفاع المشروع انتفاضة. لكن الدفاع المشروع هناك هو حرب لحماية النفس؛ ضد من؟ ضد الاحتلال والإبادة الجماعية. والآن، حين تبدأ هجمات الاحتلال هذه في كردستان، هناك أيضاً قرارات تُتَّخذ في الوقت نفسه، وتُعبَّر عنها بوضوح شديد في خطة إصلاح الشرق. هناك تهجير الكرد من أماكنهم، وهناك توطين مهاجرين أتراك مسلمين يُجلَبون من القوقاز والبلقان في الأماكن التي هُجِّر منها الكرد. يُوطَّنون في المناطق التي أُبعِد عنها الكرد. أو يُوطَّنون في أكثر مناطق جغرافيا كردستان استراتيجية. يُعرِّضون الكرد للإبادة الجماعية، وينفونهم، وتُبنى المخافر في أكثر الأماكن استراتيجية، ويبدأ شق الطرق.

(ب): وهناك أيضاً وحدات خاصة تُحرَّك. وهذه تبيّن هجماتهم المتواصلة من مكان إلى آخر في كردستان. إنها تطبيقات تبيّن كيف أُعيد احتلال كردستان. والآن هناك الخطة الكردية التي أعدها عصمت إينونو في تلك العملية. فوفقاً لتلك الخطة الكردية، مثلاً، يُعتمد تتريك غرب الفرات أساساً. ويقال إن القضية الكردية ستُحل إذا جرى تتريك غرب الفرات. وعندما يُحصر الكرد في منطقة معينة، سيُترَّكون بسياسات خاصة، وستنشأ هنا إمكانات إخضاعهم للإبادة الجماعية. أي إن الاحتلال العسكري والضم في كردستان يُطبَّقان في الوقت نفسه مع سياسات الاستيعاب، أي تطوير الإبادة الثقافية. صحيح أن بعضها يتقدم إلى الواجهة في فترات معينة، لكن، حتى إن تقدم بعضها، فإن أشكال تحقق الاستعمار تُطبَّق في كردستان. إنها تتسم بهذه الصفة. وعندما تُستكمل عملية الاحتلال العسكري وفق مقتضياتها، تكون الاستعدادات للبنية التحتية للاستيعاب قد أُنجزت أصلاً، وتكون القوانين قد صدرت، وتكون قد جرت محاولة توجيه الناس نحو تلك النقطة من جوانب معينة؛ وعلى هذا الأساس يمكن أن تدخل السياسات الاستيعابية حيز التنفيذ. ويمكن نقل المؤسسات السياسية للجمهورية التركية، واحدة بواحدة، إلى جميع أنحاء كردستان. وكل هذا يتشكل في إطار تخطيط معين. وفي النهاية يُطرح أيضاً النهب الاقتصادي لكردستان. فلا يقتصر الأمر على اغتصاب الثروات الباطنية، بل، مع اغتصاب الثروات الموجودة فوق الأرض، تتحول كردستان إلى سوق. ولا تصبح مجرد مجال للسوق؛ بل إن مجتمع كردستان، في كردستان التي حُوِّلت إلى مجال للسوق، يُدفع أيضاً إلى وضع يُحوَّل فيه إلى مجتمع مُترَّك. ومن هذه الجوانب يُخضع مجتمع كردستان للهيمنة. وإذا انتبهنا، نجد أن كل هذه السياسات الموضوعة موضع التطبيق تُنفَّذ على هيئة عمل هندسي. القرارات المتخذة خاصة، والتخطيطات المنجزة خاصة، وتطبيقها أيضاً خاص. تُخطَّط على المكاتب، وتُناقَش على المكاتب، وتُتَّخذ على المكاتب قرارات بشأن كيفية تطبيقها. والسنوات التي يتحقق فيها كل هذا في كردستان هي السنوات الممتدة من ١٩٢٥ إلى الأربعينيات. وقبلها هناك أيضاً الميراث الذي جرى تسلمه. والآن، تعبّر الأربعينيات عن مرحلة تكون فيها الحرب العالمية الثانية قد بدأت للتو. ودور ألمانيا في الحرب العالمية الثانية معروف أيضاً. في تلك السنوات يكون هتلر في السلطة في ألمانيا. وهتلر أيضاً، حين يبني نظامه، ينجز تخطيطات خاصة، ويتخذ قرارات خاصة، ويشكّل قوات خاصة. وبمعنى ما، يعيد تنظيم شكل الحكم والسوسيولوجيا الاجتماعية في ألمانيا وفق تصوره. ولدى هتلر، وهو يفعل ذلك، أشخاص يستلهمهم. يقول هتلر نفسه: «اتخذت مصطفى كمال مثالاً لنفسي، وم. كمال معلّمي». والآن، السياسات التي طرحها هتلر في الحرب العالمية الثانية أيضاً هي سياسات خاصة. وهذه التخطيطات، التي تُحدَّد وتُنفَّذ بوصفها نوعاً من العمل الهندسي، مثال مهم. هكذا تبدأ هجمات الإبادة الجماعية بحق اليهود. وفي إثر هذه الهجمات، تبدأ أيضاً الهجمات بحق الفئات الاشتراكية والشيوعية نتيجة هذه التخطيطات. وفي النهاية توضع موضع التنفيذ تطبيقات الحرب الخاصة التي تنتشر في المجتمع كله. يُعاد تنظيم الجيش الألماني. يُخفَّض العدد الرسمي لجنود الجيش الألماني، وفي المقابل يتجاوز عدد القوات التابعة لهتلر عدد الجيش النظامي بأضعاف مضاعفة. ويُنشأ تنظيم على هذا الأساس، ويُجرى التنظيم نفسه في السياسة أيضاً. وعلى هذا الأساس يبدأ التحرك. حين ينتقل إلى الهجوم، يهاجم تشيكوسلوفاكيا أولاً. لأنه، وهو ينظّم اقتصاده الحربي، يجب أن يُخضع الصناعة الحربية المتطورة في تشيكوسلوفاكيا لسيطرته. وبعد ذلك بعام يبدأ احتلال بولندا. فقد خرجت ألمانيا مهزومة من الحرب العالمية الأولى، ويعيد الإمبرياليون الآخرون في أوروبا والولايات المتحدة إحياءها وإقامتها على قدميها. أما هدف هتلر فهو مهاجمة الاتحاد السوفيتي، لكنه لا يهاجم السوفيت أولاً، بل يهاجم بولندا بدلاً منهم. ويهاجم السوفيت لاحقاً. وكل هذا يُطوَّر وفق استراتيجية وتخطيط. لكن هتلر يأتي في مقدمة من يطوّرون التخطيط، وهتلر أيضاً اتخذ م. كمال مثالاً له. وما طُبِّق في تركيا، وما طبّقه م. كمال، لم يتخذه هتلر وحده مثالاً. فبعد الحرب العالمية الثانية، حين تطوّر الولايات المتحدة سياستها الاستعمارية الجديدة، وحين تطوّر سياسات الحرب الخاصة المرتبطة بها، تستفيد أيضاً من ممارسات العالم. وحين تحدد استراتيجية لوضع الحرب الخاصة موضع التطبيق، تستفيد أكثر من الجمهورية التركية، والاتحاد والترقي، وتشكيلات مخصوصة. وفي ذلك الوقت هناك يوميات دوّنها أبرز شخصيات تشكيلات مخصوصة، وهناك وثائق في حوزة الجمهورية التركية. يأخذون هذه الوثائق ويدرسونها. ثم هناك استنتاجات يستخلصونها لأنفسهم. وكردستان أيضاً من المواقع الأساسية التي تحققت فيها هذه التطبيقات. ينبغي ألا ننظر إلى الحرب الخاصة في كردستان أو تركيا، وإلى سياسات الحرب الخاصة المطوّرة داخل حدود الجمهورية التركية، بوصفها مجرد تطبيق يحدث في تلك الجغرافيا، أو تبقى نتائجه محصورة بما يحدث فيها. فمن هذه الجوانب تكتسب معنى الساحة العملية التي تُستمد منها المعطيات الأساسية لتطوير استراتيجية الحرب الخاصة وتكتيكاتها. وحين نتناول الحرب الخاصة في تركيا وكردستان، ينبغي أولاً أن نرى على نحو صحيح تلك العملية التي طُبِّقت، ومعنى تلك العملية على الساحة الدولية، كي نفهم ونرى على نحو صحيح كيف اكتسبت الاستراتيجية الأمريكية معنى ملموساً في تركيا في المرحلة اللاحقة. ها هي الحرب العالمية الثانية تنتهي، وتتسلم الولايات المتحدة الميراث الاستعماري. وحين تتسلم ذلك الميراث الاستعماري، تدخل أيضاً في البحث، داخل النظام الذي اضطلعت بدور شرطِيِّه، عن كيفية جعل الثورة المضادة مستمرة، وكيفية جعل نظام الحداثة الرأسمالية مستمراً؛ وتُطوَّر سياسات وفقاً لذلك. ولهذه السياسات أسماء مختلفة. فيقال خطة مارشال، ويقال مبدأ ترومان، ويقال الاستعمار الجديد، ويقال استراتيجية الحرب الخاصة. وكلها تعني سياسات اكتسبت تعبيراً ملموساً في الولايات المتحدة في سياق مرحلة الحرب العالمية الثانية، لكنها تُظهر تأثيرها في العالم كله. ينبغي ربط هذا بالاستعمار الجديد، وربطه بالهيمنة الأمريكية على العالم، وربط امتداداته بالميراث الاستعماري الذي تسلمته، وربطه بسياسات العالم المتغيرة، ومعرفة أن الحرب الخاصة تُنفَّذ على هذا الأساس. والآن، حين تُطوَّر الحرب الخاصة، تكون لها أهداف. ومن أجل بلوغ الأهداف، تُنشأ آليات معينة، ويجري التحرك عبر تلك الآليات. وقد ذكرنا ذلك في البداية. ركائزها هي الحرب غير النظامية، وعمليات الاستقرار، والحرب النفسية. تقوم على هذه الركائز الثلاث. وحين تُقام على هذه الركائز الثلاث، تكون هناك أيضاً أهداف استراتيجية. فالحرب غير النظامية تصبح اسم الهجمات التي تُشنّ من الجبهة ضد نضال حرب العصابات المتطور في البلدان التي تخوض نضال الاستقلال والتحرر الوطني ضد الاستعمار، واسم الأساليب المستخدمة والاستراتيجية الموضوعة موضع التطبيق. ما هذا؟ تتحرك قوات حرب العصابات في مجموعات صغيرة، لكن حتى ذلك الوقت تكون الحرب ضدها بواسطة الجيش النظامي؛ إذن، تُدخَل في مواجهة قوات حرب العصابات أشكال من العمليات غير عمليات الجيش النظامي أيضاً. ومن أجل إدخال مثل هذه العمليات حيز التنفيذ، تُشكَّل قوات خاصة، وتُشكَّل قوات عمليات خاصة. وتخضع قوات العمليات الخاصة هذه لتدريب غير التدريب العسكري العادي. وخارج تنظيم الجيش العادي، يُلجأ إلى تنظيم وحدات أصغر، وحدات تستطيع التحرك بقدر أكبر من المبادرة. وتُحدَّد التدريبات وفقاً لذلك أيضاً. وتصبح هذه قوات تطوّر عمليات خاصة ضد قوات حرب العصابات. وينظرون إلى الحرب غير النظامية بوصفها النشاط الذي تطوّره تلك القوات. لكن هذا لا يشكّل إلا جزءاً من الحرب غير النظامية، وهذه تتخذ أسماء مختلفة. ولا يقتصرون على تشكيل قوات عسكرية رسمية داخل الجيش والشرطة. بل تُنشأ في الوقت نفسه تنظيمات من عناصر سرية يستطيعون استخدامها في هذه الحرب غير النظامية. وتُطلق عليها أسماء مثل الوحدات البروليتارية، ووحدات الدفاع المحلي، وغيرها من الأسماء. إلى حد أنه يمكن تنظيم الأفراد في المجتمع الذين أدوا خدمتهم العسكرية بوصفهم جزءاً من ذلك التنظيم السري أيضاً. ما الذي يستهدفه؟ لقد أُنشئ الاتحاد السوفيتي، ويُنظر إلى الاتحاد السوفيتي بوصفه عدواً، وهناك بلدان قريبة يُفترض أن السوفيت سيتدخلون فيها؛ فتُجرى الاستعدادات في هذه البلدان القريبة التي يُفترض التدخل فيها، وكأن تدخلاً سوفيتياً سيحدث في أية لحظة. وهذه الاستعدادات ذات بُعدين:

1-    تنظيم الجيش على هذا الأساس

2-    تنظيم الأنشطة السرية على هذا الأساس

الأنشطة السرية ليست قانونية، بل تُمارَس بصورة غير قانونية. تُوضَع القوات العسكرية وفقاً لذلك، وتُوضَع القوى داخل الشعب وفقاً لذلك أيضاً. وعلى هذا الأساس، يُلجأ كذلك، في إطار التنظيمات السياسية، إلى إنشاء تنظيمات تحت اسم «المجتمع المدني». وفي تركيا أيضاً تُتَّخذ الخطوات على هذا الأساس لوضع استراتيجية الحرب الخاصة التي حددتها الولايات المتحدة موضع التطبيق. تصبح الجمهورية التركية عضواً في حلف الناتو، وتُعتبَر جيوش البلدان المرتبطة بالناتو جيشاً للناتو. فمن تنظيم ذلك الجيش العسكري إلى طعامه وشرابه وملابسه وسلاحه، يُشكَّل من مواد مدرجة في قائمة الناتو. وتُحافَظ أيضاً على علاقات مباشرة داخل جيش كهذا، لكن هناك أيضاً علاقة سرية وعميقة تُحافَظ عليها داخله. وتُسمَّى هذه بأسماء مختلفة. فعلى هذا الأساس يُنشأ التنظيم المسمّى غلاديو. وفي الولايات المتحدة وبريطانيا توجد تنظيمات من هذا النوع. والبلدان التي تظهر فيها هذه التنظيمات هي، بصورة رئيسية، بريطانيا وفرنسا وألمانيا وإسبانيا وإيطاليا واليونان وتركيا. أي إن تنظيم غلاديو يحتل مكانة مهمة داخل التنظيم العسكري في كل دولة عضو في الناتو. وهذه وحدات تتحرك بأساليب خاصة لتنفيذ العمليات السرية، عبر أشخاص محددين بواسطة التنظيمات السرية. ويُنشأ هذا داخل الجيش التركي أيضاً. ويُؤخَذ إلى أمريكا الأشخاص الذين سيقودون هذا التنظيم داخل الجيش التركي. ويتلقى هؤلاء الأشخاص تدريبات خاصة في أمريكا. ويصبحون ضباطاً مدرَّبين على العمليات الخاصة والحرب. وتُنشئ رئاسة دائرة العلاقات الأمريكية أول تنظيم لغلاديو داخل الجيوش. ويتولى رئاسة تلك الدائرة أيضاً ضباط دُرِّبوا في أمريكا. وأحد أوائل من تولوا رئاسة تلك الدائرة هو ألب أرسلان توركش. وفي مثل هذه الأنشطة، يُوسَّع نطاق التأثير من خلال تنظيم جديد أُنشئ باسم مجلس تحقيق التعبئة. تتنظم هذه داخل قوات الجيش والشرطة، ومن هناك تبدأ الأنشطة داخل المجتمع. فتُنشأ وحدات بروليتارية محلية، ويجري التنظيم داخلها. وهناك مخطط تنظيمي من هذا النوع. لكن، مع هذا التنظيم، يجري أيضاً إنشاء تنظيم داخل الجيش مسؤول عن إدارة العمليات الخاصة. في الجيش التركي وحدات كوماندوز. ومهمة الكوماندوز تنفيذ العمليات الخاصة. ثم تُنشأ وحدات عمليات خاصة بأسماء القبعات الزرقاء والقبعات العنابية. ومهمتها تنفيذ عمليات خاصة استراتيجية. وفي إطار تنظيمات مماثلة، يوجد مشاة البحرية في أمريكا. وهم أيضاً يضطلعون بدور كهذا. وفي فرنسا وحدات مظليين، وهي أيضاً تضطلع بالدور نفسه. أي إنه يُنشأ في جميع البلدان الأعضاء في الناتو نواة غير قانونية، ويجري أيضاً تنظيم عسكري مُعدّ للعمليات الخاصة، يُضفى عليه مظهر مشروع. أي إن الجيش مرتبط بالناتو، ويتلقى الأوامر منه الآن، وينتظم وفقاً لذلك، لكن العلاقة لا تقتصر على هذا، بل تتشكل وفق بناء هذه المنظومة. وعليه فإن تموضعه يكون ضد تدخل سوفيتي، ويكون تموضعاً ضد انتفاضة داخلية. والآن، في هذا التموضع ضد الانتفاضة الداخلية، ينشئ شبكات تنظيم داخل المجتمع تستطيع تغذية عملية كهذه. تُؤسَّس جمعيات وأحزاب، وكلها على أساس خدمة هذا الغرض. فتُؤسَّس في تركيا جمعيات مكافحة الشيوعية؛ هذه هي مهمتها. ويُؤسَّس أيضاً حزب الأمة القروي الجمهوري. ويُنشأ تنظيم غير قانوني داخل المجتمع تحت اسم الوطنيين. ويكون هؤلاء الوطنيون في وضع جنود على أهبة الاستعداد في حرب أهلية محتملة، وفي تدخل خارجي محتمل. وقد أُنشئت مناطق استراتيجية داخل حدود الدولة التركية، وتُنشأ فيها مستودعات أسلحة، وتُقام قواعد سرية. وكل هذه استعدادات للحرب الخاصة. إنها استعدادات تُجرى على أساس الحرب الخاصة. يُنظَّم المجتمع، وتُستخدم النزعة الدينية والقومية. ومن خلال النزعتين الدينية والقومية تُنشأ بنية تحتية أيديولوجية للحرب الخاصة. وتؤدي هذه البنية الأيديولوجية دوراً يستطيع احتواء المجتمع أيضاً وتسخيره لخدمتها أيضاً. وعلى هذا الأساس يُعجَن المجتمع بحرب دعائية مكثفة وحرب نفسية، وببنية فكرية دينية وقومية ودولتية، ليصبح مستعداً في كل لحظة لهجوم بالشكل المطلوب. لقد حدثت حرب قبرص، ووقعت مشكلات في قبرص، وتدخلت الجمهورية التركية في قبرص؛ وحين حدث تدخل الجمهورية التركية في قبرص، نُمِّيت عداوة شديدة جداً في تركيا وفي كردستان على السواء. وأُقيم العداء للروم على العنصرية والقومية والنزعة الدينية. وأُدخِلت فيه أيضاً الجماعات المسلمة الأخرى، مثل الكرد والأتراك والعرب والجورجيين. وكل هذه تظهر بوصفها تخطيطات للحرب الخاصة. وحين يجري تنظيمها، تكون كردستان قد استُعمرت وأُخضعت للهيمنة. وقد حُوِّلت إلى سوق للرأسمالية الاستعمارية التركية. وإلى جانب ذلك، يكون الاستيعاب قد بلغ مرحلة معينة أيضاً. وقد جُعلت كردستان المركز المباشر لتطبيقات الحرب الخاصة الموضوعة موضع التنفيذ داخل حدود دولة الجمهورية التركية، وجُعلت جزءاً من سياسة متكاملة. لكن، حين تُطبَّق هذه السياسة، تكون لها أيضاً جوانب خاصة بكردستان. ما هذه الجوانب الخاصة بكردستان؟ مع أن الجمهورية التركية تضع السياسات موضع التنفيذ بافتراض أنها جعلت كردستان امتداداً لها، فإنها رأت الكردية دائماً بلاءً فوق رأسها. ورأتها قابلة للانتفاض في أية لحظة وخطراً محتملاً عليها. ولهذا، إلى جانب السياسات المطبقة بالاستناد إلى حدود دولة الجمهورية التركية، فعّلت سياسات خاصة بكردستان أيضاً. فمثلاً، لنقل إن سياسة الإبادة الجماعية بحق الكرد منتشرة جداً في تطبيق الخطط المختلفة. هناك تلك التنظيمات العسكرية التي تتخذ كردستان أساساً، وهناك الدرك، وهناك المخافر. وقد أصبحت هذه تفرض رقابة على المجتمع بالقمع بمعناه الكامل. وأصبح الشعب في كردستان يتذكر الدرك عندما يُقال الدولة. وتماهى الدرك والدولة. وقد أُنهك الشعب بالأنين تحت ظلم الدرك. ويبيّن هذا الوضع السياسة الخاصة هناك. فُتِحت مدارس، ومُورست في تلك المدارس سياسة تتريك واسعة، وحُوِّلت المدارس إلى أماكن للاستيعاب. أُخضع الكرد للتعليم الإلزامي وأُدخِلوا دور الإقامة الطلابية. وهذه أيضاً من أشكال تطبيق الحرب الخاصة في كردستان. وقد جرى نشر الطرق الدينية على نطاق واسع جداً في كردستان؛ وهذه الطرق التي نُشرت فيها ليست طرقاً أو نزعات نشأت عن الاختلافات في تفسير ذلك الدين ضمن مذاهب الإسلام، أو في أداء المسائل والمناهج الدينية. إنها، بالكامل، سياسات تُطبَّق على أساس النزعتين الدينية والقومية لتطوير الإنكار القومي والاستيعاب والتتريك في كردستان. فمن جهة يوجد القمع العسكري والدرك والوضع الاستعماري، لكن من الجهة الأخرى تُستخدم النزعة الدينية بصورة فعالة، ويُستخدم الاستيعاب بصورة فعالة. وتُطبَّق هذه في كردستان بوصفها سياسات حرب خاصة. وإلى جانب ذلك، هناك سياسات أخرى تُطبَّق أيضاً. فحين تُرى الكردية خطراً، يُهاجَم كل ما يمكن أن يحيي الكردية، ويجري التحرك ضده أيضاً. ما هذه الهجمات؟ مثلاً، تحدث بعض التطورات بعد الستينيات لمنع استخدام اللغة الكردية. ففي تلك الفترة تبث إذاعات باللغة الكردية في العراق، وقبلها هناك إذاعات تبث بالكردية في أرمينيا، في يريفان. وكبديل لهذه الإذاعات الباثّة، يبدأ البث الإذاعي في دياربكر وأرضروم. وتجري محاولة منع الاستماع إلى الإذاعات الكردية في هذه المناطق. هذه أساليب يُلجأ إليها لمنع الشعب من التحدث بلغته والاستماع إلى موسيقاه. وهي تستهدف كسر تأثير الإذاعات التي بدأت البث بالكردية في شمال كردستان، وتقوم على خدمة الاستيعاب. تُترَّك الأغاني الكردية. وتُترَّك أسماء التجمعات السكنية في كردستان بالكامل. أي تُفعَّل سياسات لا تسمح بوجود أي شيء يستحضر الكردي. هذه سياسة حرب خاصة. وكذلك، حين تُحدَّد السياسات تجاه كردستان، فإن الدول الاستعمارية الأربع تتوافق في السياسة تجاه كردستان لأنها ترى الكرد عدواً مشتركاً. أي إن إيران والعراق وسوريا وتركيا لا تستطيع التحرك منفردة تجاه كردستان. فهذه الدول تتحرك بصورة مشتركة. تتخذ القرارات معاً، وتطبّقها معاً. ولا تسمح الأخريات بما يتعارض مع مصالح بعضهن. لقد حُدِّد الكرد عدواً مشتركاً. وضد هذا العدو المشترك، توحّد الأعداء وأصبحوا العدو المشترك للكرد.