Schreiben verlangt Herz. Die Guerilla zu lieben verlangt einen Preis; sie zu berühren verlangt ein rebellisches Leben auf den Gipfeln.

Es verlangt, auf den höchsten Höhen über den Tälern zu gehen, die unter den Flügeln der Falken liegen, die über demselben Berg kreisen. Es verlangt den Kampf, Hass in Liebe, Bitteres in Süßes, Kampf in Frieden zu verwandeln. Ein Wille wie Stahl, fließend wie Wasser, mit seinem eigenen Tropfen frei am Himmel wie der Regen. Es verlangt einen unabhängigen und freien Willen, wie das Fallen zur Erde.

Nur Guerilleros, allein Guerilleros, können die Guerilla schreiben und erzählen; denn sie sind es, die in der Kameradschaft eines Weges mit demselben Herzen, demselben Kampf, derselben Sehnsucht nach Frieden und demselben festen Blick auf den Sieg eins werden. Sie schützen einander im Kampf, stehen in der Not Arm in Arm und geben einander auf langen, marathonartigen Märschen Atem. Gewiss schreiben auch andere über die Guerilla; doch niemand kann so objektiv schreiben wie diejenigen, die dieselbe Umgebung teilen.

All diese Worte von mir sind eine Erinnerung, zusammengesetzt aus den Sätzen, die der Märtyrer Botan mir in der Hitze eines Gefechts sagte. Damals hatte ich gesagt: „Wer wird diesen unseren Krieg aufschreiben, wer wird dieses Bild so wiedergeben, wie es ist?“ Er hatte geantwortet: „Diesen Krieg können nur diejenigen schreiben, die den Mut dazu haben.“ Es war kein sehr langes Gespräch gewesen. Schließlich war es ein Gefecht, und wir waren mitten in einem heißen Kampf. Während wir unsere Körper hinter einem Stein vor Hunderten Kugeln und einer Cobra schützten, weiß ich nicht, ob es an einem seltsamen Gefühl lag; aber es war ein großes Gespräch gewesen.

Wenn ich glaube, dass mein Herz dazu ausreicht, Genosse, wobei ich mir noch immer nicht sicher bin. Ich werde versuchen, deine letzten beiden Sätze aufzuschreiben. Ich werde versuchen zu schreiben, wie die Guerilleros kämpften, wie der Feind angriff und wie wir, abgesehen allein vom Verlust deiner Person, in Kato einen siegreichen Ausgang erzielten.

Es war im Sommer 2007. Die Hochweiden von Kato waren heiß. Meist war es tagsüber heiß und nachts kalt. Tagsüber konnte man es im Schatten nicht aushalten und verbrannte auch in der Sonne. An einem Tag, an dem wir uns bald ans Brennen, bald ans Frieren klammerten, bewegten wir uns immer wieder unwillkürlich. Soweit wir uns dabei nicht sehen ließen, tranken wir das Schmelzwasser des Schnees, den wir aus tiefen Hohlräumen holten, und kochten damit Tee. Wir hörten die Stimmen der in Meydan Kolî versammelten Nomadenkinder und das Blöken der Schafe, die ihre Bäuche vollschlugen. Aus diesen Lauten erkennen wir, dass es Mittag geworden ist und die Nomaden mit ihren Melkerinnen beim Melken sind. Unbemerkt erkundeten wir während unserer Wache zwischen den langen Felsformationen bald die Weiden, bald die Melkerinnen, bald die Geländebereiche, die sich für eine Operation eigneten. Kaum war es Mittag, hörten wir, dass auch Genosse Botan während seiner Wache eine Gruppe Soldaten gesehen hatte, die sich auf die Weiden zubewegte.

Bewegung setzte ein. Genosse Ferhat und alle anderen Genossen suchten das Gebiet ab. Da war eine Einheit. Sie war auf die Hochweiden gekommen. Sie waren gekommen, um einige Informationen zu sammeln und Beobachtungen anzustellen. Noch in derselben Stunde verschwanden sie. Sie stiegen in ein Fahrzeug und verschwanden. Genosse Ferhat sagte, „dass eine Operation stattfinden werde und wir entsprechend Stellung beziehen müssten“. Auch wir setzten uns in Bewegung und begannen, uns auf den nächsten Tag vorzubereiten. Alles wurde an geeignete Orte gebracht: die morgendlichen Späher, die Stellungen, der logistische Bedarf, die sichtbaren Gegenstände an unserem Standort und die Erkundung des Pfades, einschließlich aller zum Schmelzen in die Sonne gelegten Schneeblöcke. Mit vollständiger Ausrüstung bereiteten wir uns auf den Kampf vor.

Vor dem Morgen, noch vor Tagesanbruch, gegen 04.00 Uhr, stand die ganze Einheit aufrecht auf den Beinen. Deine Begeisterung, die sich mit der Luft vermischte, und unser von Takbir-Rufen begleitetes Guerillatum, das uns zu dem machte, was wir waren, waren mit größter Aufmerksamkeit auf ein Ereignis oder einen Vorgang gerichtet, der die Stille des Geländes durchbrechen würde. Wir spürten, wie sich ein leises Geräusch näherte und die ganze Schönheit der Natur störte. Genosse Ferhat, der Kommandant aller Kämpfer, bemerkte es. Mit dem Wort Sikorsky hatten die Vermutungen über den Beginn der Operation und bevorstehende Truppenlandungen längst eingesetzt. Mögliche Höhen der Hochweiden und Übergangspfade wurden mit wachsamen Augen beobachtet. Die Sikorskys führten zusammen mit den Cobras die Landungen aus. Während die Infanteriesoldaten Einheit für Einheit mit Abstand wie ein Band von Beytüşşebap nach Meydan Kole, von dort nach Warê Kurdu und in das Gebiet Meydan Cahsusa vorrückten, besetzten Soldaten zur Sicherung die kleinen Höhen über den Pfaden. Auf Gırê Osman war längst ein Koordinationsposten eingerichtet worden, die Soldaten hatten alle Hochweiden besetzt. Alle Hochweiden Katos waren offen sichtbar voller Soldaten, während Kato zwischen seinen schneeweißen, cremefarbenen Steinen die Guerilla beherbergte und schützte. Es gab zwei Kräfte. Die eine war die offen sichtbare Bewegung der Soldaten auf den Hochweiden, die andere waren die in Katos Korridoren verborgenen Guerillaeinheiten. Sichtbarkeit und Verborgenheit waren Zeugen eines Krieges, in dem neben der gegenseitigen Beobachtung der beiden militärischen Einheiten auf der Suche nach Gelegenheiten nur eine Kraft mit unglaublicher Aufmerksamkeit auf ihr Ziel fixiert war. Die Augen suchten das ganze Gelände ab. Ihr erstes Ziel waren die im Stützpunkt gelagerten Vorräte. Das zweite war, eine Einheit zu entdecken und zu vernichten. Die Erkundungsarbeit der Späher, die gestern gekommen waren, um Informationen zu sammeln, war nicht umsonst gewesen. Überall wurde erkundet. Nur Kato blieb. Die Soldaten wussten, dass wir in Kato waren, konnten sich aber nicht nähern. Weder der Zugang zu Kato noch das Verlassen Katos war so einfach. Für eine Operation in Kato waren wesentlich mehr Soldaten nötig. Auch die Dorfwächter aus der Umgebung hatten sich beteiligt. Vor allem diejenigen aus Osyan und Aker, die aus Segirk und einige berüchtigte Dorfwächter aus Beytüşşebap führten die Operation an.

Inmitten dieser intensiven Bewegung bereiteten auch wir unsere Stellungen auf Gefechte und Aktionen vor. Zu zweit bezogen wir an allen strategischen Orten Stellung. Wir warteten darauf, dass die Soldaten näher kämen und in unsere Mitte eindrängen. Wir warteten lange, doch sie kamen nicht herein. Sie liefen in der Umgebung umher, stiegen im offenen Gelände hinunter und hinauf, betraten Kato aber einfach nicht. Dabei beließen sie es nicht: Sie schimpften mit den Nomaden, sagten ihnen, sie sollten „hier so schnell wie möglich verschwinden“, und stießen Drohungen aus. Die mit dem Tod bedrohten Nomaden klagten über ihre verspäteten Melkerinnen und das Blöken der Schafe, die sich nach ihren Lämmern sehnten. Sie wollten, dass die Soldaten sie in Ruhe ließen, damit sie ihre Arbeit tun konnten. Die getretenen Milcheimer, die geschlagenen Hirten und die Schreie der beleidigten Mütter drangen wie Dolche in uns ein; wir konnten unseren Zorn nicht zügeln. Es gab Provokation, und wir waren uns dessen bewusst. So dauerte die Operation bis ein Uhr. Die Soldaten hatten nicht erreicht, was sie wollten. Nun zogen sie sich langsam zurück. Die Gelegenheit lag bei uns. Die Stunde, zuzuschlagen und in diesem asymmetrischen Krieg zum Duell anzutreten, rückte näher. Die Kampfszene würde jeden Moment mit einem Guerillaschlag beginnen, und dieses Feuer würde den Feind im Duell verbrennen. Wir würden auf den Feind die Kugel abfeuern, die das Leid der Mütter rächen, die Rechnung für das besetzte Land begleichen und Freude auf die zitternden Gesichter der weinenden kleinen Melkerinnen bringen würde. Der Krieg auf den Hochweiden und in Kato würde mit dem Sieg der Guerilla enden. Die geduldigen Schläge derjenigen, die ausharrten, würden die Feldschlacht eröffnen, und am Ende würden wir siegen. Und so geschah es. Man konnte nicht einfach unter unser Volk, unsere Kinder und in unsere besetzten Gebiete eindringen und Grausamkeit ausüben; denn hier leben Guerilleros. Sie waren die Beschützer des Volkes und der heiligen Erde.

Gleich werden die Waffen rasen

Auf den Hochweiden und der heiligen Erde

Wird der Feind ertrinken

Die geduldig Widerstand leisten

Des beleidigten Volkes

Werden das Leid rächen

Gleich werden Angstschreie fallen

Grausamkeiten, Gesichter und Besatzungskräfte

Die Melkerinnen werden wissen, dass sie nicht ohne Beschützer sind

Und die Erde wird wissen, dass sie nicht schutzlos geblieben ist

Gleich werden die Augen der Kinder lachen

Die jungen Männer werden Mut fassen

Und die Stimmen der Revolution

Werden die Freudenrufe hinausschreien

Aus Kato werden beim Zuschlagen Märsche gesungen

Bis der Morgen graut

Bis der Feind flieht...

Beim Rückzug des Feindes schossen die Cobras gewöhnlich wahllos auf das Gebiet. Das verschaffte ihnen eine Möglichkeit, Zeit für die Flucht zu gewinnen. Kato lag hoch und beherrschte das gesamte Gelände. Während wir von Zeit zu Zeit die Bewegungen des Feindes beobachteten, waren wir gekommen, um beim Genossen Ferhat die neuesten Informationen einzuholen. In jenem Augenblick hatte ich ihn nicht gefunden. Ich sah nur, dass sich Genosse Baz hinter einem Stein deckte. Als wir uns ihm näherten, standen wir bereits unzähligen Kugeln und Raketen der Cobra gegenüber. Die Kugeln der wahllosen Schüsse waren an unserem Standort eingeschlagen. Auch wir suchten hinter dem Stein Deckung, an dem Genosse Botan Schutz gefunden hatte. Als wir sahen, dass sich die Cobra entfernte, sahen wir einander ins Gesicht. Wir hoben die Köpfe und lachten einander an. Ich hatte „Barbarei“ gesagt. Er sagte: „Hast du gesehen, wie sie schoss?“ Wir lächelten und hatten diesen Augenblick überstanden. Wir hoben die Köpfe und blickten erneut auf die Hochweiden. Der Feind stieß Beschimpfungen aus, ohne zwischen Frauen und Kindern zu unterscheiden, und trat selbst beim Rückzug gegen die Sachen der Nomaden. In diesem Augenblick fiel dieses Bild uns beiden ins Auge. Wir sahen die Klagen der Frau, die nach ihrem Eimer griff, obwohl er zerbrochen war. Als ich sah, wie Genosse Botan vor diesem Bild erstarrte, hatte ich gefragt: „Wer wird diesen Krieg schreiben?“ Er hatte gesagt: „Wer den Mut hat, schreibt.“

Auch Genosse Botan war erst kürzlich nach Botan gekommen. Eigentlich war er Amed zugeteilt worden, doch wegen einiger körperlicher Beschwerden hatten die Genossen ihn bei uns in Kato gelassen. Trotz seiner körperlichen Schwierigkeiten fühlte er sich minderwertig, weil er auf dem Weg vom Süden nach Botan den Genossen zur Last gefallen war und nicht mit seiner Gruppe nach Amed gehen konnte. Deshalb nahm er in Kato, wo er geblieben war, mit großer Aufopferung am Leben teil, um sich zu beweisen. Es war, als unterwürfe er sich schwerer Folter und versuchte, Fehler wiedergutzumachen, die außerhalb seines Willens entstanden waren.

Er stammte aus dem Bezirk Hilvan in Urfa. Den Namen Botan hatte er selbst gewählt. Manchmal sagten die Genossen zu seinem Trost: „Wer sich Botan nennt, bleibt in Botan. Du hättest nicht von Botan nach Amed gehen können, ohne dich zu beweisen; aber du hast dich bewiesen.“ Wir kannten einander zwanzig Tage. Jenes Gefecht war auch unser letzter gemeinsamer Augenblick. Doch ich hatte diese beiden Worte, die dieser Kämpfer von Herzen sprach, in mein Gedächtnis eingegraben, ohne zu wissen, was die Zukunft bringen würde. Oder ihr kennt es: Wenn ein Mensch verloren geht, erinnert ihr euch manchmal an seinen Zustand und seine Bewegungen, seine Worte und sein Verhalten, seinen Weg und seine Richtung an dem letzten Ort, an dem ihr euch getrennt habt. Bei uns war es ein wenig so. Das heißt, nach dem Augenblick des Verlustes lasst ihr das Verlorene in unserem Gedächtnis in seiner ganzen Nacktheit wieder aufleben. Vielleicht geschieht das, weil ihr nicht glaubt, dass das Verlorene verloren ist. Um es glauben zu können, wollt ihr es wieder lebendig machen. Wenn ihr nichts in der Hand seht, womit ihr ihn finden könntet, vertieft ihr euch in seine Spuren, seine Stimme, seine Worte. Und sobald ihr völlig sicher seid, dass er gegangen ist und nicht mehr gefunden werden kann, tröstet ihr euch diesmal mit einer Erinnerung an ihn oder einem Wort. Wenn dieser Mensch ein Märtyrer ist, ist es am wertvollsten, es als eine Schuld zu betrachten, ihn durch Texte oder Erinnerungen am Leben zu halten.

In jenem Augenblick trennten wir uns wieder und gingen zum Genossen Ferhat. Genosse Ferhat, ein mutiger Kämpfer, der dem Feind Angst und seinen Genossen großen Mut einflößte, stand vor uns; er hatte ein schwarz-weißes Militärtuch um die Stirn gebunden. Er hatte mich und Genossen Berxwedan gebeten, an Katos Hängen hinunterzugehen und, wenn sich eine Gelegenheit bot, aus kurzer Entfernung einen der sich zurückziehenden Soldaten anzugreifen. Also gingen wir hinunter. Auch die anderen Genossen hatten viele Gebiete besetzt. Wir waren ich und Genosse Berxwedan. Mit Mende-Pflanzen, die bis zu unseren Oberkörpern reichten, hatten wir uns zwischen Steinen und Felsen getarnt. Ein Stück kriechend waren wir zu einem strategischen Ort gelangt, von dem aus wir die Soldaten besser sehen konnten. Es gab bereits eine Kolonne. Auch ihr waren wir gefolgt. Diese Kolonne war ganz nahe an Kato. Wären wir nicht zu spät gekommen, hätten wir ein sehr gutes Ergebnis erzielt; doch Genosse Berxwedan hatte kurze Beine und kam spät aus den Korridoren heraus. Als wir den gewünschten Ort erreichten, war die Kolonne verschwunden.

In Kato gab es einige ebene Flächen. Um sie ungesehen zu überqueren, hatten wir uns mit etwas mehr Mende (mende) getarnt. Während wir dieser Einheit kriechend folgten, wussten wir nicht, dass sich in der flachen Senke unter uns fast zwanzig Kommandosoldaten befanden. Hätten wir uns sehr schnell bewegt, hätten wir sogar mitten unter diese Soldaten geraten können. Auch wir waren etwas überrascht. Zwei Guerilleros und zwanzig Soldaten, doch sie wussten nichts von uns. Wir standen auf und sagten: „Ergebt euch!“ Sie nahmen es nicht besonders ernst. Sie hielten uns sogar für ihre Kameraden, weil wir von einem Ort aufgetaucht waren, von dem sie es nie erwartet hätten. Wir waren ohnehin aufgestanden, um zu schießen. Bis heute wissen wir nicht einmal, warum wir „Ergebt euch!“ sagten. Ohne den Männern gegenüber Gelegenheit zum Schießen zu geben, feuerten wir sämtliche Munition, die wir trugen, auf sie ab. Wer starb, starb; die anderen zerstreuten sich wie Seifenschaum, der ins Wasser fällt. Von der Tapferkeit der Soldaten, die Eimer getreten und unsere Mütter geschlagen hatten, blieb nicht einmal eine Spur. Wir wollten Waffen holen gehen. Doch die Soldaten am gegenüberliegenden Hang ließen uns keine Gelegenheit. Wir waren traurig zurückgekehrt, weil ich keine Waffen bergen konnte. Nach einiger Zeit kamen die Cobras und Sikorskys an den Ort, an dem die Aktion begonnen hatte.

Genosse Ferhat hatte gesagt, die Genossen hätten eine Aktion gegen den Feind durchgeführt; einige Genossen hatten gesagt, es seien nur wenige Schüsse gefallen, vielleicht sei es eine Such- und Durchkämmungsaktion gewesen. Genosse Herem hatte gesehen, dass es eine Aktion war und die Soldaten Leichen trugen, hatte es gesagt und war auf uns zugekommen. Auch unsere Munition war fast aufgebraucht. Wir waren unter einem Felsen eingeschlossen. Hätten Genosse Herem und die anderen die Soldaten über uns nicht getroffen, wäre unsere Lage schwieriger geworden. Der Feind zog sich erneut zurück, und sehr heftige Gefechte begannen. In Katos Korridoren hatte ein Gefecht begonnen, das einem Versteckspiel mit den Soldaten glich. Dem Feind gelang es nicht, zwischen uns einzudringen. Diesmal hatte er die berüchtigten Dorfschützer aus Osyan und Segirki vorgeschickt. Unter der feigen, beunruhigten Stimme des Dorfschützers, der halb auf Kurdisch, halb auf Türkisch sagte: „Terroristen, kommt und rettet euch“, spürte ich die unter Zwang gesprochenen Worte. Das Gefecht dauerte volle fünf Stunden. Der Feind konnte nicht nach Kato eindringen. Sie ließen ihre Toten in Kato zurück und gingen.

Wir wussten nicht, dass Genosse Botan als Märtyrer gefallen war. Auch wir hatten zwei Leichtverletzte und einen Schwerverletzten. In der Nacht kamen wir alle zusammen. Wir gaben Genossen Ferhat unsere Berichte. Wir schilderten unsere Aktion im Einzelnen. Insgesamt waren dreizehn Soldaten und ein Dorfschützer gestorben. Wir hatten ein gewisses Risiko auf uns genommen; doch Genosse Ferhat freute sich sehr, dass wir lebend zurückgekehrt waren. Tatsächlich hatten wir ein wenig gegen die Regeln verstoßen. Wir hätten uns nicht so weit außerhalb des Gebietes bewegen dürfen. Genosse Ferhat und Genosse Herem hatten uns ohnehin gesagt, wir sollten zuschlagen, wenn sich eine Gelegenheit böte. In dieser Hinsicht gab es kein Problem. Nun mussten wir unsere Verwundeten und unsere Stellung räumen. Die Bevölkerung freute sich über die Flucht des Feindes zurück. Der Feind hatte wirklich einen Schlag erhalten. Mit einer defensiven Aufstellung in Kato wäre es dem Feind ohnehin unmöglich gewesen, in Kato einzudringen. Genosse Ferhat hatte diese defensive Aufstellung gut eingerichtet. Genosse Ronahis Wunden waren sehr schwer. Wir hatten ihn nur mit großer Mühe aus Kato herausgebracht. Auch körperlich war er etwas schwer. Ich erinnere mich sehr gut: Genosse Ferhat hatte Genosse Ronahi hochgehoben und auf seinen Rücken genommen. Trotz unseres Drängens hatte er ihn uns zurückgegeben. Wir hatten uns alle abgesichert und Kato ohne Verluste verlassen. Nur in einem Punkt gab es Verwirrung. Es hieß, eine Gruppe sei nach dem Gefecht ohne Rücksprache mit Genosse Ferhat zur Gruppe von Beytüşşebap gegangen. Wir wussten nicht, wie viele es waren und wer sie waren. Wir glaubten, Genosse Botan sei mit ihnen gegangen. Genosse Botan kannte sich im Gelände von Kato nicht besonders gut aus. Er kannte nur einige natürliche Schutzplätze.

Während des Gefechts trennt er sich von den Genossen und kämpft gegen den Feind. Wegen der Verwirrung war er bis zum Abend nicht zu uns gekommen. Sein Aufenthaltsort war etwas weit entfernt. Er will sich dort absichern und verbringt die Nacht dort. Wir glaubten, er sei mit den anderen Genossen gegangen. Am Morgen führte der Feind früh Landungen im Kampfgebiet durch, um seine Leichen zu bergen. Auch Genosse Botan kommt am Morgen, um uns an der Stellung zu suchen. Er entfernt sich nicht vom Kampfgebiet. Mit den Landungen des Feindes hörten wir Schüsse. Nachdem er dort eine Zeit lang gekämpft hat, fällt er unter Cobra-Angriffen als Märtyrer. Eine Rakete hatte seinen Rumpf getroffen. Einige Tage später, als die Genossen zur Stellung gingen, hatten sie seinen Leichnam gesehen. So geschah auch Genosse Botans Märtyrertod.

Innerhalb von zwanzig Tagen hatten wir einander kennengelernt und gemeinsame Erinnerungen gesammelt. Von ihm blieb mir nur dies: Als ich zum Genossen Ferhat ging, um Informationen über die Operation zu erhalten, und ihm begegnete, hatten wir beide die Unterdrückung der Bevölkerung durch den Feind gesehen und waren von diesem Bild tief getroffen worden. Ich hatte gesagt: „Wer wird diesen Krieg schreiben?“ Er hatte gesagt: „Wer den Mut hat, schreibt.“

Mein lieber Genosse Botan, fünf Jahre waren vergangen. Mit den drei Worten, die du mir gesagt hattest, beschloss ich, diese Erinnerung an dich zu schreiben. Du hast mutig gekämpft und ehrenvoll gelebt. Nach deinem Märtyrertod versuchte der Feind viele Male, nach Kato einzudringen; doch sie scheiterten bei den letzten Versuchen ebenso wie beim ersten. Mutige Kämpfer wie du schrieben mit ihren Herzen Epen in Botan. In deiner Person verneige ich mich respektvoll vor den Erinnerungen an alle Märtyrer von Kato, und wenn dieses Herz ausreicht, werde ich mich, soweit mein Herz es vermag, an Versuchen wagen, über jene zu schreiben, die wie du Epen geschrieben haben.

ZUM GEDENKEN AN DAS GEFECHT VON KATO 2007 UND MÄRTYRER BOTAN

(Ferdi Dehşet)

(Botan Hilvan)

Revolutionäre Grüße und Hochachtung

29-03-2012