Hê di bîst saliya xwe de bûm.
Kêm be jî min Beşîkçî xwendibû.
Min ne ji fikrê wî re, ji wêrekiya wî re rêz digirt.
Rojek gotin pirtûka bi navê “Kurdistana Mêtînger a di nav Dewletan de” ya Beşîkçî derketiye.
Min got, “Li ku ye, li ku ye”
“Li Amedê li Kirtasiya D. heye” gotin hevalan.
Min ew dem li Zanîngeha Firatê dixwend.
Min demildest xwe avête maşîne, yallah bifire Amedê.
Min li Seyrantepê maşînek girt, bêyî ku herim malê ez daketim kirtasiya D’yê.
Ketim hundir û min pirtûkê xwest.
Li kirtasiyê tenê yek nûshayek hebû.
Çi bikin çi nekin hê di nav van ramanan de me, min ji kirtasiyevan re got: “Ji min re bi fotokopiyê bîst nûshayên wê derxe” û bîst nûshayên pirtûkê girt û min berê xwe da malê.
Wê demê di karek de dixebitîm û hema hema min hemû mehmiza xwe da heqê fotokopiyê.
Wê demê, ku leşkerê rejîma nîjadperest ên tirk bi min re bigirtna, dibe ku ez bi salên dirêj di girtîgehê de bimama.
Min gelek ji hînbûnê hez dikir.
Ji bilî pirtûkê Rêber Apo tu pirtûk rih nedida min û asoyên min berfireh nedikirin. Bi gelemperî min ji pirtûkên din sûd wernedigirt.
Li Tirkiyê çiqas rêxistinên tirk-îslam û çepgir hebin, min kovar û rojnameyên wan dişopandin; ku hebûna yê rêxistinên kurd jî.
Wê demê pirtûkên ku min girîng didîtin, ji dibistanên dawîn bigire heta zanîngehan min belav dikirin.
Min pirtûka ku ji 20 fotokopiyan pêk dihat a Beşîkçî jî wisa li xwendekaran belav kir.
Min hem li Zanîngeha Firatê hem jî li xwendekarên dibistanan belav kir. Piştî van pêvajoyan beşdarî gerîla bûm.
Ez gerîla wekî tarza jiyanê û ehlaqek azadiyê di cewherê nasnameya xwe de dibînim. Milyon carî jî werin dinê, ezê dîsa jî ji bilî jiyan û şêweyê jiyana gerîlatiyê tu jiyanek qebûl nekim.
Jixwe jiyana kurdan jî hetanî sala 1950’î, mîna jiyana gerîla bû. Ger ku îro kurd, bikaribin bi nirxên azadî û wekhevî û pê re hemû dîrok û hebûna çanda xwe parastibe, ev bi saya gelê me yê belengaz û ku yên dihatin eciqandin ve li lûtkeyên çiyayên azad bi berxwedaniyê hatiye afirandin. Em jî ji vê hêla gelê xwe tên.
Û em kesayetiya ku di pêlên deklase yên mezbahayên bêehlaq ên modernîteya kapîtalîst de mezin bûye red dikin û emê vê bidomînin.
Niha jî em dinêrin, kesên ku ew qas ji modernîteya kapîtalîst bi bandor bûne, tifaq kirine û êrîş dibine ser Rêber Apo. Hemû jî, bi destûra tu ji wir, tu ji vir, ew jî ji wir êrîş bike tevdigeriyan. Bavê fikrî yên hemûyan jî Îngîltere bû û navenda wê ya kontrolkirinê Emerîka bû.
Fet-ûl Mûnafik û çapemeniya wan a xurafe, guleyên bi jehr ên MÎT û CIA’yê xistine çeperên xwe. Bi gotinên xwe yên bi guleyên tûranî diteqînin. Lîboşên îxanetvan jî –îxanetvanên kurd- li Ewropa û li başûrê Kurdistanê di çeperan de xwe telandine; heqê araqa tirk û bîraya Ewropa dixin berîka wan, fena sexweşên kuçeyan çi dikeve serê wan, davêjin ha davêjin.
Yek jî ku derên televîzyonên Fet-ûl Mûnafik, eman jî eman, çiqas dibin mêrxas.
Lê ji bilî me kes nizane ku ew çiqas tirsonek û ketî ne.
Gotineke pêşiyên kurdan heye û ji kesên wisa bereday re tê gotin: “Yê ne di şer de be, şêr e” Herhal wê van lîboşan fêmkiribe.
Yek jî ez di xwe de mafê vê ji Mamoste Beşîkçî re bêjim dibînim. Her hal wê ew bixwe jî bi feraset pêşwazî bike. Ji ber ku mirovekî zaniste…
Mamoste Beşîkçî dibêje: “PKK rêxistineke mezin e, lê armancên xwe biçûk kiriye” Beşîkçî xwe dixapîne, armancên PKK’ê mezintir bûne. Di bin banê Konfederalîzma Demokratîk de, xwediyê sazkirina şaristaniyeke demokratîk a gelan e. Û têkoşîna vê dide. Di vê mijarê de di nêrandina PKK’ê de tengbûnek heye.
Duyemîn, dibêje ku, “Axafînên Rêber Apo ne exlaqî ne” A rast wisa gotina we ne ehlaqî ye. Ma we jî di zîndanê de fikrên xwe danexuyand? We pirtûk nenivîsand? Tirk ji Rêber Apo re dibêjin neaxive; Emerîka û Ewropa û Telebanî wisa dibêjin. Dîsa Fet-ûl Mûnafik û lîboşên îxanetvan wisa dibêjin. Xêr e, hûn hemû bi hev re fena qinik û mamikên ku ji heman daktîloyê derketibin dixwînin.
Fena li mizgeftên Tirkiyê fetvayê ku ji hêla MGK’ê ve hatine amadekirin, we bi hev re dest bi xwendina xutbê kir.
Nebe nebe ew MGK’a we, ew Emerîkaya ku kordînatoriya NATO’yê dike be. Ji hêlekî de ku Emerîka li hember me dest bi şer kiriye, her hal ne tesadûfe ku ev şerê derûnî yê Beşîkçî, Fet-ûl Mûnafik û seyên ber deriyê Elmanyayê destpêkiribe.
Gelo, çi ye ku we hemûyan wisa kişandiye heman çeperê?
Ozgur Bîlge